毘舍遮、富單那、迦吒富單那等，何故未聞毘舍遮、富單那、迦吒富單那等，何故未聞生死大苦涅槃至樂？不觀後世可怖畏事，生死大苦涅槃至樂？不觀後世可怖畏事，眾苦所惱未能解脫，應知彼等離善知識眾苦所惱未能解脫，應知彼等離善知識及不聞法，是故生死為苦所溺。我已近善及不聞法，是故生死為苦所溺。
我已近善知識，數數得聞生死苦惱涅槃安樂，觀後知識，數數得聞生死苦惱涅槃安樂，觀後世畏常勤修習斷一切苦，當得度彼生死世畏常勤修習斷一切苦，當得度彼生死沈淪。何故起瞋而不行忍？是故我應作是沈淪。何故起瞋而不行忍？
是故我應作是分別，罵辱音聲及諸違事皆悉如風，我當分別，罵辱音聲及諸違事皆悉如風，我當棄捨不應起瞋，如是應捨諸眾生想。』「作是棄捨不應起瞋，如是應捨諸眾生想。』「作是念時，罵辱音聲及諸違事悉如風過，離眾念時，罵辱音聲及諸違事悉如風過，離眾生想修行忍辱清淨平等。是人若數於彼生想修行忍辱清淨平等。
是人若數於彼眾生捨種種想，罵辱聲音及諸違事離分眾生捨種種想，罵辱聲音及諸違事離分別想，修行忍辱清淨平等，是人住忍心喜別想，修行忍辱清淨平等，是人住忍心喜得淨，如是則能修無礙智，謂法無礙及義得淨，如是則能修無礙智，謂法無礙及義無礙。如是則能悉捨內財，所謂皮肉筋骨無礙。如是則能悉捨內財，所謂皮肉筋骨眼耳鼻舌手足及頭所愛之命。如是菩薩眼耳鼻舌手足及頭所愛之命。
如是菩薩摩訶薩修無分別非無分別忍清淨平等，摩訶薩修無分別非無分別忍清淨平等，是名捨忍清淨平等。「諸仁者！於彼何者是名捨忍清淨平等。「諸仁者！
於彼何者是息怒忍清淨平等？若菩薩摩訶薩能於是息怒忍清淨平等？若菩薩摩訶薩能於一切言語音聲文字捨分別想，及於一切一切言語音聲文字捨分別想，及於一切色身形想、舉動威儀去來戲笑捨分別想，色身形想、舉動威儀去來戲笑捨分別想，亦捨愛取不求果報、離於苦樂無分別想，亦捨愛取不求果報、離於苦樂無分別想，乃至於己身命無分別想，得住第一義忍乃至於己身命無分別想，得住第一義忍清淨平等。譬如虛空遇闇不瞋、得明不喜，清淨平等。
譬如虛空遇闇不瞋、得明不喜，不作如是分別之心，如是菩薩摩訶薩住不作如是分別之心，如是菩薩摩訶薩住第一義忍清淨平等，於彼一切有為諸法第一義忍清淨平等，於彼一切有為諸法語言形色及苦樂受，離於分別不作分別語言形色及苦樂受，離於分別不作分別不瞋不喜，於諸眾生離分別想，得住第一不瞋不喜，於諸眾生離分別想，得住第一義忍清淨平等。「譬如虛空不動不止遍動，義忍清淨平等。
「譬如虛空不動不止遍動，
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