勇猛心。彼等次第漸離一切不善，悉得充足一勇猛心。彼等次第漸離一切不善，悉得充足一切善根，能滿大涅槃海。「諸仁者！汝等應當觀切善根，能滿大涅槃海。
「諸仁者！汝等應當觀此菩薩，雖未至究竟，以住第一義忍清淨平等此菩薩，雖未至究竟，以住第一義忍清淨平等故，已得超過聲聞緣覺，以第一義忍成熟眾故，已得超過聲聞緣覺，以第一義忍成熟眾生。如我昔作忍辱仙人，常在林中食諸甘果。生。
如我昔作忍辱仙人，常在林中食諸甘果。時有國王名曰迦利，支解我身而為八段。我時有國王名曰迦利，支解我身而為八段。
我於彼時以能善修第一義忍故，從所割處流於彼時以能善修第一義忍故，從所割處流出白乳，以是忍辱苦行因緣，成熟無量億那出白乳，以是忍辱苦行因緣，成熟無量億那由他百千天、龍、夜叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、緊那由他百千天、龍、夜叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、伽樓羅、餓鬼、毘舍遮、富單那、迦吒羅、摩睺羅伽、伽樓羅、餓鬼、毘舍遮、富單那、迦吒富單那等。彼時無量億那由他百千人非人富單那等。
彼時無量億那由他百千人非人等，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。我昔為人等，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。我昔為人生非難處，作此苦行不足為難。「諸仁者！汝等生非難處，作此苦行不足為難。
「諸仁者！汝等諦聽。如我往昔生在難處，受於兔身止住林諦聽。
如我往昔生在難處，受於兔身止住林中，為令仙人得於食故，即自踊身投大火聚。中，為令仙人得於食故，即自踊身投大火聚。以能善修第一義忍清淨平等故，令彼火聚以能善修第一義忍清淨平等故，令彼火聚變成蓮池，淨水盈滿。我於爾時臥花臺上，以變成蓮池，淨水盈滿。
我於爾時臥花臺上，以是苦行因緣，令此三千大千世界六種震動。是苦行因緣，令此三千大千世界六種震動。爾時無量釋梵四王、天、龍、夜叉乃至迦吒富爾時無量釋梵四王、天、龍、夜叉乃至迦吒富單那等，及諸仙人人非人等，以種種供具供單那等，及諸仙人人非人等，以種種供具供養於我，作是願言：『汝得阿耨多羅三藐三菩養於我，作是願言：『汝得阿耨多羅三藐三菩提時，當與我等授阿耨多羅三藐三菩提記。』提時，當與我等授阿耨多羅三藐三菩提記。』
我昔兔身，以能善修第一義忍清淨平等，是我昔兔身，以能善修第一義忍清淨平等，是忍不共聲聞緣覺。我於往昔作兔身時，梵忍不共聲聞緣覺。我於往昔作兔身時，梵釋天王、護世四王、天、龍、夜叉乃至人、非人等，釋天王、護世四王、天、龍、夜叉乃至人、非人等，悉以種種香花、塗香、末香、種種寶珠、寶幢幡悉以種種香花、塗香、末香、種種寶珠、寶幢幡蓋、眾妙音樂，尊重讚歎，生未曾有，而作供養，蓋、眾妙音樂，尊重讚歎，生未曾有，而作供養，今阿羅漢之所無也。諸仁者！如是菩薩，善修今阿羅漢之所無也。
諸仁者！如是菩薩，善修第一義忍清淨平等。「諸仁者！是第一義忍清第一義忍清淨平等。
「諸仁者！是第一義忍清
下页续读