「諸仁者!於彼何者於一切眾生起憐愍心清「諸仁者!於彼何者於一切眾生起憐愍心清淨平等?若有眾生,求樂離苦,恩愛不離,怨憎淨平等?
若有眾生,求樂離苦,恩愛不離,怨憎不會,欲得長壽利養名稱富貴五欲,應如是不會,欲得長壽利養名稱富貴五欲,應如是學:如我愛欲憙重自己身命無有厭足,以一學:如我愛欲憙重自己身命無有厭足,以一切方便無上護持無有價量;如是於一切眾切方便無上護持無有價量;如是於一切眾生,一一眾生乃至虫蟻,愛欲憙重自己身命生,一一眾生乃至虫蟻,愛欲憙重自己身命無有厭足,以一切方便無上護持無有價量。無有厭足,以一切方便無上護持無有價量。
我何故於他眾生於他壽者作惱作害,奪活我何故於他眾生於他壽者作惱作害,奪活命具,離其命根,壞其命根?若我於他眾生於命具,離其命根,壞其命根?若我於他眾生於他壽者生惱離命,以離一一命故,我當億百他壽者生惱離命,以離一一命故,我當億百千世於世世中還彼離命受諸苦惱。我從今千世於世世中還彼離命受諸苦惱。
我從今日於諸眾生,起父母想及男女想,乃至虫蟻日於諸眾生,起父母想及男女想,乃至虫蟻亦作父母及男女想,更不惱害他命,亦不奪亦作父母及男女想,更不惱害他命,亦不奪他活命之具,不離壞命,亦不教他奪其精氣他活命之具,不離壞命,亦不教他奪其精氣及斷命根,如是我當億那由他百千劫流轉及斷命根,如是我當億那由他百千劫流轉生死於世世中受身命時,無能惱害奪活命生死於世世中受身命時,無能惱害奪活命具及離壞命者。何以故?一切眾生無有非我具及離壞命者。
何以故?一切眾生無有非我父母兄弟男女等者。如是我於一切眾生無父母兄弟男女等者。
如是我於一切眾生無有非其父母兄弟男女等者,以是因緣,我曾有非其父母兄弟男女等者,以是因緣,我曾與一切眾生親,一切眾生曾與我親,我若於與一切眾生親,一切眾生曾與我親,我若於親而生惱者,是所不應。「所謂惱者,我若觸惱親而生惱者,是所不應。「所謂惱者,我若觸惱剎利,令彼剎利於己境界國土人民,於諸所剎利,令彼剎利於己境界國土人民,於諸所欲不生知足,及婆羅門乃至畜生,觸惱其心欲不生知足,及婆羅門乃至畜生,觸惱其心令不知足。以是因緣,共相戰鬪、諍論、譏毀、訴令不知足。
以是因緣,共相戰鬪、諍論、譏毀、訴訟、諂誑、妄語,互相支解及斷命根。是故我今訟、諂誑、妄語,互相支解及斷命根。是故我今於諸眾生休息觸惱及斷命根。我以此布施於諸眾生休息觸惱及斷命根。
我以此布施清淨平等因緣故,於流轉時無能觸惱,共我清淨平等因緣故,於流轉時無能觸惱,共我鬪戰、諍論、譏毀、訴訟、諂誑、妄語、支解、斷命,是鬪戰、諍論、譏毀、訴訟、諂誑、妄語、支解、斷命,是名觸惱。名觸惱。
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