「於彼何者壞命？若諸眾生為自食故，割截支「於彼何者壞命？若諸眾生為自食故，割截支節盡奪精氣，山木高處深水大河推令墮落，節盡奪精氣，山木高處深水大河推令墮落，若與毒藥使起屍鬼。若作厭蠱及餘物害，若若與毒藥使起屍鬼。
若作厭蠱及餘物害，若斷飲食，或斬其首以斷命根。以是因緣，汝等斷飲食，或斬其首以斷命根。以是因緣，汝等若自愛己，欲得長壽求樂離苦、名稱富貴及若自愛己，欲得長壽求樂離苦、名稱富貴及求解脫，應如是學：我與一切眾生親，一切眾求解脫，應如是學：我與一切眾生親，一切眾生與我親。若我為自食故，奪其精氣割截支生與我親。
若我為自食故，奪其精氣割截支節乃至斬首，是所不應。以此因緣，乃至於流節乃至斬首，是所不應。以此因緣，乃至於流轉時，無能斬首壞我命者，是名壞命，此是清轉時，無能斬首壞我命者，是名壞命，此是清淨平等。「諸仁者！若復憐愍一切諸眾生故，為淨平等。
「諸仁者！若復憐愍一切諸眾生故，為之積集功德智慧，斷除一切虛誑幻見，得堅之積集功德智慧，斷除一切虛誑幻見，得堅固勇猛求一切善如說修行。為命因緣，於他固勇猛求一切善如說修行。
為命因緣，於他眾生不起惡念，於諸眾生不起害心，所持禁眾生不起惡念，於諸眾生不起害心，所持禁戒與眾生共，見眾生樂深生歡喜。於己樂緣戒與眾生共，見眾生樂深生歡喜。於己樂緣自能知足，一切愛事無不能捨。於一切法無自能知足，一切愛事無不能捨。
於一切法無悋惜心，常怖三界於諸忍事力能堪受，信無悋惜心，常怖三界於諸忍事力能堪受，信無常相能如說行。於己有失能自觀察，見他有常相能如說行。於己有失能自觀察，見他有失則生悲愍。於諸善法無有厭足，常發露懺失則生悲愍。
於諸善法無有厭足，常發露懺悔得無邊迴向能求深法。於諸眾生作福田悔得無邊迴向能求深法。於諸眾生作福田心，求厭離智。於三界獄流轉煩惱能得怖畏，心，求厭離智。
於三界獄流轉煩惱能得怖畏，勤息眾生一切苦惱，能求一切佛法，能發休勤息眾生一切苦惱，能求一切佛法，能發休息諸惡道心，於一切法善得安住。諸仁者！是息諸惡道心，於一切法善得安住。諸仁者！
是名世間清淨平等。名世間清淨平等。「諸仁者！我今當說第一義清淨平等。」作是語「諸仁者！
我今當說第一義清淨平等。」作是語已，即說呪曰：已，即說呪曰：「多地夜他夜咩夜咩鉢羅佉夜咩優鉢「多地夜他夜咩夜咩鉢羅佉夜咩優鉢囉佉夜咩耶夜咩佉夜夜咩蘇婆呵」囉佉夜咩耶夜咩佉夜夜咩蘇婆呵」說此法門時，八百六十萬緊那羅、乾闥婆等，說此法門時，八百六十萬緊那羅、乾闥婆等，遠塵離垢得法眼淨。遠塵離垢得法眼淨。
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