與賢聖相會；五者、得利益事；六者、顏容端正；與賢聖相會；五者、得利益事；
六者、顏容端正；七者、見眾生樂則生歡喜；八者、得於三昧；九七者、見眾生樂則生歡喜；
八者、得於三昧；九者、得身口意光澤調柔；十者、身壞命終得生者、得身口意光澤調柔；
十者、身壞命終得生善道。諸仁者！是名休息瞋恚得十種功德。若善道。諸仁者！
是名休息瞋恚得十種功德。若能以此休息瞋恚善根迴向阿耨多羅三藐三能以此休息瞋恚善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，是人不久得無上智。彼人得菩提時，於菩提，是人不久得無上智。
彼人得菩提時，於彼國土所有眾生悉得三昧，來生其國心極彼國土所有眾生悉得三昧，來生其國心極清淨。清淨。「休息邪見獲十種功德。何等為十？一者、心性「休息邪見獲十種功德。
何等為十？一者、心性柔善朋侶賢良；二者、信有業報乃至奪命不柔善朋侶賢良；
二者、信有業報乃至奪命不起諸惡；三者、敬信三寶設為活命不信天神；起諸惡；三者、敬信三寶設為活命不信天神；
四者、得於正見不怪異事，亦不簡擇良日吉四者、得於正見不怪異事，亦不簡擇良日吉時；五者、常生人天離諸惡道；六者、常樂福德時；五者、常生人天離諸惡道；
六者、常樂福德明人讚譽；七者、棄俗禮儀常求聖道；八者、離明人讚譽；七者、棄俗禮儀常求聖道；
八者、離斷常見入因緣法；九者、常與正趣正發心人斷常見入因緣法；九者、常與正趣正發心人共相會遇；十者、身壞命終得生善道。諸仁者！共相會遇；
十者、身壞命終得生善道。諸仁者！
是名休息邪見得十種功德。若能以此休息是名休息邪見得十種功德。若能以此休息邪見善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，是人邪見善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，是人速滿六波羅蜜，於善淨佛土而成正覺。得菩速滿六波羅蜜，於善淨佛土而成正覺。
得菩提已，於彼佛土，功德智慧一切善根莊嚴眾提已，於彼佛土，功德智慧一切善根莊嚴眾生來生其國，不信天神離惡道畏，於彼命終生來生其國，不信天神離惡道畏，於彼命終還生善道。「諸仁者！於彼行布施清淨平等時，還生善道。「諸仁者！
於彼行布施清淨平等時，於戒休息殺生修平等行，具大清淨平等果於戒休息殺生修平等行，具大清淨平等果報，得於長壽離諸怖畏。報，得於長壽離諸怖畏。「彼行布施清淨平等時，於戒休息偷盜修平「彼行布施清淨平等時，於戒休息偷盜修平等行，具大清淨平等果報，不共他有，修一切等行，具大清淨平等果報，不共他有，修一切善無有留難。善無有留難。
「彼行布施清淨平等時，於戒休息邪婬修平「彼行布施清淨平等時，於戒休息邪婬修平等行，具大清淨平等果報，修習善根無有留等行，具大清淨平等果報，修習善根無有留
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