是義故，如來具足十種神力。「憍陳如！一切眾是義故，如來具足十種神力。「憍陳如！
一切眾生具有種種顛倒之想，是故如來為淨眾生生具有種種顛倒之想，是故如來為淨眾生顛倒想故，說無常想，或樂苦想，或無我想，或顛倒想故，說無常想，或樂苦想，或無我想，或樂死想，或膖脹想，或樂爛想，或樂膿想，或青樂死想，或膖脹想，或樂爛想，或樂膿想，或青瘀想，或樂種種蟲噉食想，或樂臭想，或樂骸瘀想，或樂種種蟲噉食想，或樂臭想，或樂骸骨離散等想。」爾時，阿若憍陳如重白佛言：「世骨離散等想。」
爾時，阿若憍陳如重白佛言：「世尊！云何名為一切世間不可樂想？云何復名尊！云何名為一切世間不可樂想？
云何復名一切世間食不淨想？「憍陳如！汝今不應問如一切世間食不淨想？「憍陳如！
汝今不應問如是事。何以故？我此剎中別有方便得涅槃道是事。何以故？
我此剎中別有方便得涅槃道及四果法，彼剎眾生根性不同、信心行別、方及四果法，彼剎眾生根性不同、信心行別、方便力別得涅槃道。國界既殊，其相各異。憍陳便力別得涅槃道。國界既殊，其相各異。
憍陳如！若我具說如是之法，唯除得無生忍菩薩如！若我具說如是之法，唯除得無生忍菩薩摩訶薩能信受此，其餘眾生聞即迷沒。」時憍摩訶薩能信受此，其餘眾生聞即迷沒。」
時憍陳如復白佛言：「世尊！唯願憐愍為諸菩薩能陳如復白佛言：「世尊！唯願憐愍為諸菩薩能信解者分別宣說。世尊！是諸眾生，若聞宣說信解者分別宣說。
世尊！是諸眾生，若聞宣說一切世間不可樂想及以食中不淨想等，聽一切世間不可樂想及以食中不淨想等，聽聞如是二種相已，能生種種上妙善根，能破聞如是二種相已，能生種種上妙善根，能破無明種種障礙，一切眾生愛入和合，癡見纏無明種種障礙，一切眾生愛入和合，癡見纏縛如揭頭羅，於流轉中處處受生，於流轉中縛如揭頭羅，於流轉中處處受生，於流轉中處處造行。又過去際諸流轉中不可見知，以處處造行。
又過去際諸流轉中不可見知，以是因緣樂於生死，是故生死無有始終。何以是因緣樂於生死，是故生死無有始終。何以故？一切眾生在流轉中，不聞如是食不樂想，故？
一切眾生在流轉中，不聞如是食不樂想，以食因緣增長貪欲。又不聞於此法門故，是以食因緣增長貪欲。又不聞於此法門故，是故五處流轉受生困苦疲極。如來世尊大慈故五處流轉受生困苦疲極。
如來世尊大慈大悲，無量世中常念眾生。唯願如來憐愍故，大悲，無量世中常念眾生。唯願如來憐愍故，說此具足滿無願順陀羅尼。」說此具足滿無願順陀羅尼。」
大方等大集經卷第三十八大方等大集經卷第三十八
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