是問，欲與一切眾生樂故作如是問，如是問是問，欲與一切眾生樂故作如是問，如是問者是知時問。憍陳如！至心諦聽，我今當說。」憍者是知時問。憍陳如！
至心諦聽，我今當說。」憍陳如言：「如是，如是。如佛所說，我當受持。」爾時，陳如言：「如是，如是。
如佛所說，我當受持。」爾時，世尊告憍陳如：「愛有三種，所謂欲愛、色愛、無世尊告憍陳如：「愛有三種，所謂欲愛、色愛、無色愛；復有三種，所謂有愛、離有愛、法愛。「憍色愛；
復有三種，所謂有愛、離有愛、法愛。「憍陳如！何者欲愛？欲名放逸，放逸因緣則生貪陳如！
何者欲愛？欲名放逸，放逸因緣則生貪觸，以觸因緣，則生樂想。如是等法眾生樂著，觸，以觸因緣，則生樂想。
如是等法眾生樂著，欲心發動如火所燒，欲因緣故，樂造十惡捨欲心發動如火所燒，欲因緣故，樂造十惡捨離十善。以是因緣，墮於地獄、畜生、餓鬼，生貧離十善。以是因緣，墮於地獄、畜生、餓鬼，生貧窮夜叉中。欲因緣故於生死中受五陰身具窮夜叉中。
欲因緣故於生死中受五陰身具種種苦，雖受是苦不生怖畏。心無慚愧不樂種種苦，雖受是苦不生怖畏。心無慚愧不樂修善，於流轉中難得人身。設得人身，以欲因修善，於流轉中難得人身。
設得人身，以欲因緣身口不淨，造作無量諸重惡業乃至五無緣身口不淨，造作無量諸重惡業乃至五無間業。以是因緣，復於生死三惡道中受大重間業。以是因緣，復於生死三惡道中受大重苦。一切受苦皆因欲心，欲集因緣猶如糞猪苦。
一切受苦皆因欲心，欲集因緣猶如糞猪被於繫縛，趣三惡道受諸苦惱。是故如來為被於繫縛，趣三惡道受諸苦惱。是故如來為斷貪欲，宣說正法呵責欲法。若有眾生得聞斷貪欲，宣說正法呵責欲法。
若有眾生得聞如是呵責欲已，能如實觀諸欲不淨，如毒生如是呵責欲已，能如實觀諸欲不淨，如毒生果，如大火聚，如滿𤬪毒藥，如滿瓶糞，如利果，如大火聚，如滿𤬪毒藥，如滿瓶糞，如利刀如賊，如旃陀羅加絺那，如熱鐵丸，如大刀如賊，如旃陀羅加絺那，如熱鐵丸，如大雹雨，如惡毘嵐婆風，如惡毒蛇，如惡野澤，雹雨，如惡毘嵐婆風，如惡毒蛇，如惡野澤，如羅剎洲，如跋陀伽都，如種種糞掃聚，如尸如羅剎洲，如跋陀伽都，如種種糞掃聚，如尸陀林，是人如是知欲過患，於欲事中生大怖陀林，是人如是知欲過患，於欲事中生大怖畏身大戰動。愛法、樂法、學法，欲剃除鬚髮身畏身大戰動。
愛法、樂法、學法，欲剃除鬚髮身被法服，求於正法求法自在，於正法中生清被法服，求於正法求法自在，於正法中生清淨心，於法道中行法救濟。如是樂者，彼人淨心，於法道中行法救濟。如是樂者，彼人臨終獲得正念。以念法故，樂法氣味故，念臨終獲得正念。
以念法故，樂法氣味故，念法果報故，見十方佛在大眾中宣說法要教法果報故，見十方佛在大眾中宣說法要教化眾生，既聞法已得歡喜心，心歡喜故數數化眾生，既聞法已得歡喜心，心歡喜故數數
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