得見諸佛色身。是人死已離三惡道生有佛得見諸佛色身。是人死已離三惡道生有佛剎，常與善人遊止共俱，能行布施忍辱精剎，常與善人遊止共俱，能行布施忍辱精進樂於禪定，修習五通樂涅槃道，大慈悲心進樂於禪定，修習五通樂涅槃道，大慈悲心教化眾生，能得諸佛瓔珞莊嚴功德之身，過教化眾生，能得諸佛瓔珞莊嚴功德之身，過去所有煩惱及習悉皆盡滅。彼諸眾生得如去所有煩惱及習悉皆盡滅。
彼諸眾生得如是莊嚴身心，譬如香篋盛種種衣衣服皆香，是莊嚴身心，譬如香篋盛種種衣衣服皆香，而彼香華不失稱兩、不損其色。「如是，憍陳而彼香華不失稱兩、不損其色。「如是，憍陳如！若有眾生樂法因緣，臨命終時得見諸如！
若有眾生樂法因緣，臨命終時得見諸佛，因見佛緣得歡喜心，心歡喜故生有佛佛，因見佛緣得歡喜心，心歡喜故生有佛剎，共善眾生同其事業，亦復如是自增善根，剎，共善眾生同其事業，亦復如是自增善根，得種種瓔珞莊嚴身心，不久得阿耨多羅三得種種瓔珞莊嚴身心，不久得阿耨多羅三藐三菩提覺，而彼善不減。「是故，憍陳如！若藐三菩提覺，而彼善不減。「是故，憍陳如！
若有善男子、善女人，見自利益見他利益，見彼有善男子、善女人，見自利益見他利益，見彼此利益，常應親近善友學善友法，常聞善友此利益，常應親近善友學善友法，常聞善友呵責欲法種種過患。如是聞已，乃至得阿耨呵責欲法種種過患。如是聞已，乃至得阿耨多羅三藐三菩提道。「憍陳如！所言善友者，多羅三藐三菩提道。
「憍陳如！所言善友者，謂諸佛菩薩、辟支佛、阿羅漢。又善友者，即我謂諸佛菩薩、辟支佛、阿羅漢。
又善友者，即我身是。何以故？我今出世憐愍眾生，欲為斷身是。何以故？
我今出世憐愍眾生，欲為斷除一切苦惱，能說諸欲一切過患，是故大眾除一切苦惱，能說諸欲一切過患，是故大眾應受我語。我不妄語常真實語，非無義語、非應受我語。我不妄語常真實語，非無義語、非麁惡語，慈悲心語。我今當說諸欲罪過，汝等麁惡語，慈悲心語。
我今當說諸欲罪過，汝等應當一心受持，既受持已，於三惡道速得解應當一心受持，既受持已，於三惡道速得解脫，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。」脫，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。」爾時，一切娑婆世界三千大千一切大集諸爾時，一切娑婆世界三千大千一切大集諸來眾等同發聲言：「唯願如來宣說欲過，我等來眾等同發聲言：「唯願如來宣說欲過，我等聞已，如佛所說至心受持。」佛言：「憍陳如！諦聞已，如佛所說至心受持。」
佛言：「憍陳如！諦聽，諦聽！四種因緣眾生生欲。何者為四？色聽，諦聽！
四種因緣眾生生欲。何者為四？
色貪──長短赤白等貪；觸貪；樂貪──樂歌舞；種貪──長短赤白等貪；觸貪；
樂貪──樂歌舞；種種莊嚴瓔珞服飾等貪。何者色貪？色名四大種莊嚴瓔珞服飾等貪。
何者色貪？色名四大
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