故？隨心見故。心即我身，即是虛空，我因覺觀故？隨心見故。
心即我身，即是虛空，我因覺觀見無量佛，我以覺心見佛知佛，心不見心心見無量佛，我以覺心見佛知佛，心不見心心不知心，我觀法界性無牢固，一切諸法皆從不知心，我觀法界性無牢固，一切諸法皆從覺觀因緣而生。是故法性即是虛空，虛空之覺觀因緣而生。是故法性即是虛空，虛空之性亦復是空，我因是心見種種色青黃赤白，性亦復是空，我因是心見種種色青黃赤白，一切雜色及以虛空，種種示現作神變已，所一切雜色及以虛空，種種示現作神變已，所見如風無有真實，但妄想心依止於色。』是則見如風無有真實，但妄想心依止於色。』
是則名為共凡夫人順四諦陀羅尼。」佛言：「憍陳如！名為共凡夫人順四諦陀羅尼。」佛言：「憍陳如！
何者名為不共凡夫四諦順陀羅尼？若有人何者名為不共凡夫四諦順陀羅尼？若有人能作如是念：『此虛空者不可捉持，無有覺觀能作如是念：『此虛空者不可捉持，無有覺觀不可宣說，心亦如是猶如虛空，不可捉持不不可宣說，心亦如是猶如虛空，不可捉持不可宣說。如是二種，皆悉虛妄憂愁惱亂，猶如可宣說。
如是二種，皆悉虛妄憂愁惱亂，猶如火燒虛誑鬪諍，我今捨離是空色等一切諸火燒虛誑鬪諍，我今捨離是空色等一切諸念亂想覺觀。』如是捨諸虛空色等虛妄覺觀念亂想覺觀。』如是捨諸虛空色等虛妄覺觀一切心已，心不復生，離諸念故心得寂滅，得一切心已，心不復生，離諸念故心得寂滅，得寂滅已更不復生。何以故？心緣滅故是心便寂滅已更不復生。
何以故？心緣滅故是心便滅，身心釋悅悉皆捨離，以捨離故身得安隱，滅，身心釋悅悉皆捨離，以捨離故身得安隱，捨覺觀故口離語言，心安一緣修習滅定。是捨覺觀故口離語言，心安一緣修習滅定。
是人爾時一日一夜，入於如是寂滅三昧，如意人爾時一日一夜，入於如是寂滅三昧，如意自在經無量億百千萬歲，於是三昧堪忍不自在經無量億百千萬歲，於是三昧堪忍不散。從滅定起，捨有漏法及其壽命，入於涅槃。散。從滅定起，捨有漏法及其壽命，入於涅槃。
此名無漏不共凡夫四諦順陀羅尼第一解脫此名無漏不共凡夫四諦順陀羅尼第一解脫門。」佛復告憍陳如：「云何名為共凡夫人四諦門。」佛復告憍陳如：「云何名為共凡夫人四諦順陀羅尼？若有人能作如是念：『我隨覺觀觀順陀羅尼？
若有人能作如是念：『我隨覺觀觀如是色、觀如是我，我心即色、色即我心，若我如是色、觀如是我，我心即色、色即我心，若我遠離一切色相觀虛空相。』是人爾時修虛空遠離一切色相觀虛空相。』是人爾時修虛空相，即入無量空處三昧。此則名為共凡夫人相，即入無量空處三昧。
此則名為共凡夫人順四諦陀羅尼義。「若有人能作如是念：『色即順四諦陀羅尼義。「若有人能作如是念：『色即是空，我以此色因緣空故，得見虛空。何者境是空，我以此色因緣空故，得見虛空。
何者境
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