佛說大般泥洹經卷 5 · 大正藏 0888a

阿者吉義，吉者三寶義。次長阿者現聖智義，阿ā者zhě吉jí義yì，吉jí者zhě三sān寶bǎo義yì。次cì長cháng阿ā者zhě現xiàn聖shèng智zhì義yì，其名聖者離世間數，清淨少欲能度一切三其qí名míng聖shèng者zhě離lí世shì間jiān數shù，清qīng淨jìng少shǎo欲yù能néng度dù一yī切qiè三sān有之海，故名為聖。聖者正也，能正法度行處有yǒu之zhī海hǎi，故gù名míng為wéi聖shèng。

聖shèng者zhě正zhèng也yě，能néng正zhèng法fǎ度dù行xíng處chǔ律儀及世間法度，是其義也。復次，阿者，有律lǜ儀yí及jí世shì間jiān法fǎ度dù，是shì其qí義yì也yě。復fù次cì，阿ā者zhě，有yǒu所長養皆依於聖，一切真實正行之本，孝養所suǒ長cháng養yǎng皆jiē依yī於wū聖shèng，一yī切qiè真zhēn實shí正zhèng行xíng之zhī本běn，孝xiào養yǎng二親皆依是知，曉了正法住摩訶衍。善男子、二èr親qīn皆jiē依yī是shì知zhī，曉xiǎo了le正zhèng法fǎ住zhù摩mó訶hē衍yǎn。

善shàn男nán子zǐ、善女人、持戒比丘及菩薩，如是所行皆名依善shàn女nǚ人rén、持chí戒jiè比bǐ丘qiū及jí菩pú薩sà，如rú是shì所suǒ行xíng皆jiē名míng依yī聖。又復，阿者，世界言語法之所依，如言善男聖shèng。又yòu復fù，阿ā者zhě，世shì界jiè言yán語yǔ法fǎ之zhī所suǒ依yī，如rú言yán善shàn男nán子阿伽車，如言男子莫作阿那遮邏，是故子zǐ阿ā伽jiā車jū，如rú言yán男nán子zǐ莫mò作zuò阿ā那nà遮zhē邏luó，是shì故gù阿者亦是世間言語所依。「短伊者，此也，言此阿ā者zhě亦yì是shì世shì間jiān言yán語yǔ所suǒ依yī。

「短duǎn伊yī者zhě，此cǐ也yě，言yán此cǐ法者是如來法，梵行離垢清淨，猶如滿月顯法fǎ者zhě是shì如rú來lái法fǎ，梵fàn行xíng離lí垢gòu清qīng淨jìng，猶yóu如rú滿mǎn月yuè顯xiǎn此法故，諸佛世尊而現此名。又復，伊者，言此此cǐ法fǎ故gù，諸zhū佛fó世shì尊zūn而ér現xiàn此cǐ名míng。又yòu復fù，伊yī者zhě，言yán此cǐ是義此非義，此是魔說此是佛說，依是分是shì義yì此cǐ非fēi義yì，此cǐ是shì魔mó說shuō此cǐ是shì佛fó說shuō，依yī是shì分fēn別故名為此。其長伊者，名為自在，名大自在，別bié故gù名míng為wéi此cǐ。

其qí長cháng伊yī者zhě，名míng為wéi自zì在zài，名míng大dà自zì在zài，自在梵王能於如來難得之教，以自在力護持自zì在zài梵fàn王wáng能néng於wū如rú來lái難nán得dé之zhī教jiào，以yǐ自zì在zài力lì護hù持chí正法，以是之故名為自在。又復，伊者，於此自正zhèng法fǎ，以yǐ是shì之zhī故gù名míng為wéi自zì在zài。又yòu復fù，伊yī者zhě，於wū此cǐ自zì在《大乘方等般泥洹經》自在攝持，令此教法在zài《大dà乘chéng方fāng等děng般bān泥ní洹huán經jīng》自zì在zài攝shè持chí，令lìng此cǐ教jiào法fǎ自在熾然，令餘眾生自在受學此方等經。又自zì在zài熾chì然rán，令lìng餘yú眾zhòng生shēng自zì在zài受shòu學xué此cǐ方fāng等děng經jīng。

又yòu復，伊者自在，方等能除伊者嫉妬邪見，如治復fù，伊yī者zhě自zì在zài，方fāng等děng能néng除chú伊yī者zhě嫉jí妬dù邪xié見jiàn，如rú治zhì田苗去諸穢草，如是等比，是故如來說伊自田tián苗miáo去qù諸zhū穢huì草cǎo，如rú是shì等děng比bǐ，是shì故gù如rú來lái說shuō伊yī自zì在。「短憂者，上也，於此契經說最上義，其諸在zài。「短duǎn憂yōu者zhě，上shàng也yě，於wū此cǐ契qì經jīng說shuō最zuì上shàng義yì，其qí諸zhū聲聞及辟支佛，所未曾聞一句一字片言歷聲shēng聞wén及jí辟pì支zhī佛fó，所suǒ未wèi曾céng聞wén一yī句jù一yī字zì片piàn言yán歷lì耳，譬如諸方，欝單越為福德之上，大乘方等耳ěr，譬pì如rú諸zhū方fāng，欝yù單dān越yuè為wéi福fú德dé之zhī上shàng，大dà乘chéng方fāng等děng亦復如是，一言歷耳，當知是等人中之上為亦yì復fù如rú是shì，一yī言yán歷lì耳ěr，當dāng知zhī是shì等děng人rén中zhōng之zhī上shàng為wéi菩薩也，是故如來說此憂字。長憂者，如香牛菩pú薩sà也yě，是shì故gù如rú來lái說shuō此cǐ憂yōu字zì。

長cháng憂yōu者zhě，如rú香xiāng牛niú乳，其乳香味是大乘經最為上味，廣說如來乳rǔ，其qí乳rǔ香xiāng味wèi是shì大dà乘chéng經jīng最zuì為wéi上shàng味wèi，廣guǎng說shuō如rú來lái真實之性，非法憍慢皆悉消滅。又復，憂者，名真zhēn實shí之zhī性xìng，非fēi法fǎ憍jiāo慢màn皆jiē悉xī消xiāo滅miè。又yòu復fù，憂yōu者zhě，名míng為大憂，於如來藏慧命根斷著無我說，當知為wéi大dà憂yōu，於wū如rú來lái藏cáng慧huì命mìng根gēn斷duàn著zhù無wú我wǒ說shuō，當dāng知zhī是等名為大憂，是故說憂。「咽者，是也，言是佛是shì等děng名míng為wéi大dà憂yōu，是shì故gù說shuō憂yōu。

「咽yàn者zhě，是shì也yě，言yán是shì佛fó