佛說大般泥洹經卷 5 · 大正藏 0885b

「知此真實義，而問於如來；「知zhī此cǐ真zhēn實shí義yì，而ér問wèn於wū如rú來lái；欲顯發菩薩，勇猛離垢故。欲yù顯xiǎn發fā菩pú薩sà，勇yǒng猛měng離lí垢gòu故gù。

善哉世尊說，菩薩之所行；善shàn哉zāi世shì尊zūn說shuō，菩pú薩sà之zhī所suǒ行xíng；大乘深利智，如練金剛慧。大dà乘chéng深shēn利lì智zhì，如rú練liàn金jīn剛gāng慧huì。

善哉世尊說，安立諸菩薩；善shàn哉zāi世shì尊zūn說shuō，安ān立lì諸zhū菩pú薩sà；如來善顯示，我今亦當然。如rú來lái善shàn顯xiǎn示shì，我wǒ今jīn亦yì當dāng然rán。

一切眾生類，悉應自觀察；一yī切qiè眾zhòng生shēng類lèi，悉xī應yīng自zì觀guān察chá；自身如來藏，皆是三歸依。自zì身shēn如rú來lái藏cáng，皆jiē是shì三sān歸guī依yī。

一切眾生類，信受此經者；一yī切qiè眾zhòng生shēng類lèi，信xìn受shòu此cǐ經jīng者zhě；若已離煩惱，及諸未離欲，若ruò已yǐ離lí煩fán惱nǎo，及jí諸zhū未wèi離lí欲yù，皆當歸自身，如來微妙藏。皆jiē當dāng歸guī自zì身shēn，如rú來lái微wēi妙miào藏cáng。

唯是正歸依，無二亦無三；唯wéi是shì正zhèng歸guī依yī，無wú二èr亦yì無wú三sān；所以然者何？世尊廣分別。所suǒ以yǐ然rán者zhě何hé？

世shì尊zūn廣guǎng分fēn別bié。各各自身有，如來微妙藏；各gè各gè自zì身shēn有yǒu，如rú來lái微wēi妙miào藏cáng；

以知此義故，不復歸於三。以yǐ知zhī此cǐ義yì故gù，不bù復fù歸guī於wū三sān。我已為一切，世間真實依；我wǒ已yǐ為wéi一yī切qiè，世shì間jiān真zhēn實shí依yī；

法及比丘僧，一切攝受故。法fǎ及jí比bǐ丘qiū僧sēng，一yī切qiè攝shè受shòu故gù。聲聞辟支佛，皆悉當敬禮；聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó，皆jiē悉xī當dāng敬jìng禮lǐ；

以是諸菩薩，正向大乘道。以yǐ是shì諸zhū菩pú薩sà，正zhèng向xiàng大dà乘chéng道dào。如是如來性，為不可思議；如rú是shì如rú來lái性xìng，為wéi不bù可kě思sī議yì；

具三十二相，八十種好故。」具jù三sān十shí二èr相xiāng，八bā十shí種zhǒng好hǎo故gù。」佛告迦葉：「善哉！善哉！善男子！其諸菩薩應如佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！善shàn男nán子zǐ！

其qí諸zhū菩pú薩sà應yīng如rú是學甚深利智。復次，善男子！我當更說入如是shì學xué甚shèn深shēn利lì智zhì。復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

我wǒ當dāng更gèng說shuō入rù如rú來藏。」即說偈言：來lái藏cáng。」即jí說shuō偈jì言yán：「有我長存者，終不經苦患；「有yǒu我wǒ長cháng存cún者zhě，終zhōng不bù經jīng苦kǔ患huàn；

若使無我者，空為修梵行。若ruò使shǐ無wú我wǒ者zhě，空kōng為wéi修xiū梵fàn行xíng。一切法無我，是名斷滅教；一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ，是shì名míng斷duàn滅miè教jiào；

言我長存者，則為計常說。言yán我wǒ長cháng存cún者zhě，則zé為wéi計jì常cháng說shuō。一切法無常，是則為斷說；一yī切qiè法fǎ無wú常cháng，是shì則zé為wéi斷duàn說shuō；