佛說大般泥洹經卷 5 · 大正藏 0886b

緣諸行生識，凡愚謂為二；緣yuán諸zhū行xíng生shēng識shí，凡fán愚yú謂wèi為wéi二èr；慧者知行緣，雖二而不二。慧huì者zhě知zhī行xíng緣yuán，雖suī二èr而ér不bù二èr。

十善及十惡，凡愚隨二相；十shí善shàn及jí十shí惡è，凡fán愚yú隨suí二èr相xiāng；慧者能諦了，雖二而不二。慧huì者zhě能néng諦dì了le，雖suī二èr而ér不bù二èr。

有罪及無罪，凡愚謂為二；有yǒu罪zuì及jí無wú罪zuì，凡fán愚yú謂wèi為wéi二èr；慧者能諦了，自性則不二。慧huì者zhě能néng諦dì了le，自zì性xìng則zé不bù二èr。

清淨不淨相，凡愚謂為二；清qīng淨jìng不bù淨jìng相xiāng，凡fán愚yú謂wèi為wéi二èr；慧者能諦了，自性則不二。慧huì者zhě能néng諦dì了le，自zì性xìng則zé不bù二èr。

作者及不作，說一切諸法；作zuò者zhě及jí不bù作zuò，說shuō一yī切qiè諸zhū法fǎ；凡愚不能知，謂為是二法；凡fán愚yú不bù能néng知zhī，謂wèi為wéi是shì二èr法fǎ；

慧者能諦了，自性則不二。慧huì者zhě能néng諦dì了le，自zì性xìng則zé不bù二èr。說一切諸法，為苦及樂分；說shuō一yī切qiè諸zhū法fǎ，為wéi苦kǔ及jí樂lè分fēn；

凡愚不能知，謂為是二法；凡fán愚yú不bù能néng知zhī，謂wèi為wéi是shì二èr法fǎ；慧者能諦了，自性則不二。慧huì者zhě能néng諦dì了le，自zì性xìng則zé不bù二èr。

我為眾生說，一切行無常；我wǒ為wéi眾zhòng生shēng說shuō，一yī切qiè行xíng無wú常cháng；凡愚不能知，總修如來性；凡fán愚yú不bù能néng知zhī，總zǒng修xiū如rú來lái性xìng；

慧者能諦了，自性則不二。慧huì者zhě能néng諦dì了le，自zì性xìng則zé不bù二èr。我為眾生說，一切法無我；我wǒ為wéi眾zhòng生shēng說shuō，一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ；

凡愚不能知，謂佛說無我；凡fán愚yú不bù能néng知zhī，謂wèi佛fó說shuō無wú我wǒ；慧者了自性，我非我無二。慧huì者zhě了le自zì性xìng，我wǒ非fēi我wǒ無wú二èr。

無量無數佛，說是如來藏；無wú量liáng無wú數shù佛fó，說shuō是shì如rú來lái藏cáng；我亦說一切，功德積聚經；我wǒ亦yì說shuō一yī切qiè，功gōng德dé積jī聚jù經jīng；

我非我不二，汝等善受持。我wǒ非fēi我wǒ不bù二èr，汝rǔ等děng善shàn受shòu持chí。「善男子！當憶念一切功德聚經，我說《般若波「善shàn男nán子zǐ！

當dāng憶yì念niàn一yī切qiè功gōng德dé聚jù經jīng，我wǒ說shuō《般bō若rě波bō羅蜜大經》不二，彼如是說我非我不二，譬如羅luó蜜mì大dà經jīng》不bù二èr，彼bǐ如rú是shì說shuō我wǒ非fēi我wǒ不bù二èr，譬pì如rú從乳出酪、從酪出生蘇、從生蘇出熟蘇、從熟蘇從cóng乳rǔ出chū酪lào、從cóng酪lào出chū生shēng蘇sū、從cóng生shēng蘇sū出chū熟shú蘇sū、從cóng熟shú蘇sū出醍醐，為始終是一，為從餘處來？若即是出chū醍tí醐hú，為wéi始shǐ終zhōng是shì一yī，為wéi從cóng餘yú處chǔ來lái？若ruò即jí是shì一者即作本事，若乳即為酪者。然今乳時而一yī者zhě即jí作zuò本běn事shì，若ruò乳rǔ即jí為wéi酪lào者zhě。

然rán今jīn乳rǔ時shí而ér無酪相，如是因緣展轉相生，非已有故而言無wú酪lào相xiāng，如rú是shì因yīn緣yuán展zhǎn轉zhuǎn相xiāng生shēng，非fēi已yǐ有yǒu故gù而ér言yán