佛說大般泥洹經卷 5 · 大正藏 0887c

聞將至王所，以其所聞具白國王。王即問聞wén將jiāng至zhì王wáng所suǒ，以yǐ其qí所suǒ聞wén具jù白bái國guó王wáng。王wáng即jí問wèn言：『何處有兕？』時彼貧人便白王言：『我無兕也，言yán：『何hé處chǔ有yǒu兕sì？』

時shí彼bǐ貧pín人rén便biàn白bái王wáng言yán：『我wǒ無wú兕sì也yě，善知識有，我曾見之。』王即復問：『其狀云何？』復善shàn知zhī識shí有yǒu，我wǒ曾céng見jiàn之zhī。』王wáng即jí復fù問wèn：『其qí狀zhuàng云yún何hé？』

復fù白王言：『其角似羊。』作是語已王語貧人：『汝自白bái王wáng言yán：『其qí角jiǎo似sì羊yáng。』作zuò是shì語yǔ已yǐ王wáng語yǔ貧pín人rén：『汝rǔ自zì還去，何處有兕？彼亦無有為虛說耳。』而兕還huán去qù，何hé處chǔ有yǒu兕sì？

彼bǐ亦yì無wú有yǒu為wéi虛xū說shuō耳ěr。』而ér兕sì似羊傳於天下。如是不久其王命終，太子即似sì羊yáng傳chuán於wū天tiān下xià。

如rú是shì不bù久jiǔ其qí王wáng命mìng終zhōng，太tài子zǐ即jí位亦訪求兕而不能得。次後其子續立為王，位wèi亦yì訪fǎng求qiú兕sì而ér不bù能néng得dé。次cì後hòu其qí子zǐ續xù立lì為wéi王wáng，亦復如是求兕不得，展轉相傳恒於兕上而亦yì復fù如rú是shì求qiú兕sì不bù得dé，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng傳chuán恒héng於wū兕sì上shàng而ér作羊想。如是菩薩摩訶薩出於世時，為眾作zuò羊yáng想xiǎng。

如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà出chū於wū世shì時shí，為wéi眾zhòng生說真實之我，其無知者聞一切眾生皆有生shēng說shuō真zhēn實shí之zhī我wǒ，其qí無wú知zhī者zhě聞wén一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛性，不知其真便妄想說，我如寸燈在於心佛fó性xìng，不bù知zhī其qí真zhēn便biàn妄wàng想xiǎng說shuō，我wǒ如rú寸cùn燈dēng在zài於wū心xīn中，種種眾生我人壽命，如彼夢說展轉相承中zhōng，種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng我wǒ人rén壽shòu命mìng，如rú彼bǐ夢mèng說shuō展zhǎn轉zhuǎn相xiāng承chéng皆起邪見，計有吾我求吾我性，不得實我作皆jiē起qǐ邪xié見jiàn，計jì有yǒu吾wú我wǒ求qiú吾wú我wǒ性xìng，不bù得dé實shí我wǒ作zuò無我說，而諸世間一切眾生常作妄想計有無wú我wǒ說shuō，而ér諸zhū世shì間jiān一yī切qiè眾zhòng生shēng常cháng作zuò妄wàng想xiǎng計jì有yǒu吾我及無我想。如是，善男子！我說如來之性吾wú我wǒ及jí無wú我wǒ想xiǎng。

如rú是shì，善shàn男nán子zǐ！我wǒ說shuō如rú來lái之zhī性xìng最為真實，若世間說我隨順法者，當知是則最zuì為wéi真zhēn實shí，若ruò世shì間jiān說shuō我wǒ隨suí順shùn法fǎ者zhě，當dāng知zhī是shì則zé為離世俗，當知皆是菩薩變化現同俗說。」為wéi離lí世shì俗sú，當dāng知zhī皆jiē是shì菩pú薩sà變biàn化huà現xiàn同tóng俗sú說shuō。」

14文字品大般泥洹經文字品第十四14文wén字zì品pǐn大dà般bān泥ní洹huán經jīng文wén字zì品pǐn第dì十shí四sì

佛復告迦葉：「一切言說呪術記論，如來所說佛fó復fù告gào迦jiā葉yè：「一yī切qiè言yán說shuō呪zhòu術shù記jì論lùn，如rú來lái所suǒ說shuō為一切本。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！其義云何？」為wéi一yī切qiè本běn。」迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

其qí義yì云yún何hé？」佛告迦葉：「初現半字為一切本，一切呪術言佛fó告gào迦jiā葉yè：「初chū現xiàn半bàn字zì為wéi一yī切qiè本běn，一yī切qiè呪zhòu術shù言yán語所持真實法聚，童蒙眾生從此字本學通語yǔ所suǒ持chí真zhēn實shí法fǎ聚jù，童tóng蒙méng眾zhòng生shēng從cóng此cǐ字zì本běn學xué通tōng諸法，是法非法知其差別，是故如來化現字諸zhū法fǎ，是shì法fǎ非fēi法fǎ知zhī其qí差chà別bié，是shì故gù如rú來lái化huà現xiàn字zì本不為非法。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！云何字本běn不bù為wéi非fēi法fǎ。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！云yún何hé字zì本？」佛告迦葉：「初十四音名為字本，是十四音本běn？」

佛fó告gào迦jiā葉yè：「初chū十shí四sì音yīn名míng為wéi字zì本běn，是shì十shí四sì音yīn常為一切不盡之本。不盡有何義？不破壞常cháng為wéi一yī切qiè不bù盡jìn之zhī本běn。不bù盡jìn有yǒu何hé義yì？

不bù破pò壞huài義、不漏義、如來義、名不盡義。如來法身金剛義yì、不bù漏lòu義yì、如rú來lái義yì、名míng不bù盡jìn義yì。如rú來lái法fǎ身shēn金jīn剛gāng不壞，故名不壞。如來無有九道諸漏，故名不不bù壞huài，故gù名míng不bù壞huài。

如rú來lái無wú有yǒu九jiǔ道dào諸zhū漏lòu，故gù名míng不bù漏。如來常住，故說不盡無作之義。初短漏lòu。如rú來lái常cháng住zhù，故gù說shuō不bù盡jìn無wú作zuò之zhī義yì。

初chū短duǎn