復以舌相光明普照三千大千剎土，見光明復以舌相光明普照三千大千剎土，見光明者各相謂言：「今日忍土釋迦文佛，放大光明者各相謂言：「今日忍土釋迦文佛，放大光明引致十方，高行菩薩於光明中演出此音，能引致十方，高行菩薩於光明中演出此音，能仁如來、至真、等正覺，在娑訶國土，放微妙光，仁如來、至真、等正覺，在娑訶國土，放微妙光，與諸大人演說十千三昧正定，非是緣覺、聲與諸大人演說十千三昧正定，非是緣覺、聲聞所行。我等各各齎供養具，詣彼忍土興致聞所行。
我等各各齎供養具，詣彼忍土興致禮敬承受奉覲。」禮敬承受奉覲。」於時東方去此九萬二千諸佛世界，國名盛於時東方去此九萬二千諸佛世界，國名盛妙，佛號殊勝如來，其佛左右有菩薩名曰執妙，佛號殊勝如來，其佛左右有菩薩名曰執志，通慧大士住不退轉，光明遍彼勸進菩志，通慧大士住不退轉，光明遍彼勸進菩薩，尋自往詣盛妙如來、至真、等正覺所，稽首薩，尋自往詣盛妙如來、至真、等正覺所，稽首長跪而白佛言：「唯然大聖，欲至忍土奉覲釋長跪而白佛言：「唯然大聖，欲至忍土奉覲釋迦文佛至真、等正覺，稽首問訊諮受未聞。」其迦文佛至真、等正覺，稽首問訊諮受未聞。」
其佛告曰：「宜知是時便往勿疑。」又謂執志：「雖至佛告曰：「宜知是時便往勿疑。」又謂執志：「雖至忍界即當奉行五十五事，戢在心懷無令漏忍界即當奉行五十五事，戢在心懷無令漏失。何謂五十五事？施與不施等、於戒犯戒等、失。
何謂五十五事？施與不施等、於戒犯戒等、忍對不起等、進退強意等、亂心禪定等、深智忍對不起等、進退強意等、亂心禪定等、深智淺愚等、怨讎二親等、見罵若空等、三乘無淺愚等、怨讎二親等、見罵若空等、三乘無高下，亦無若干想，亦不見善亦不見不善、亦高下，亦無若干想，亦不見善亦不見不善、亦不見佛土淨、亦不見佛土不淨、若見眾生生不見佛土淨、亦不見佛土不淨、若見眾生生惡趣者不懷恐畏，見諸上士觀如眾祐，亦不惡趣者不懷恐畏，見諸上士觀如眾祐，亦不有二常若一心，若見有殺盜淫泆，妄言綺語有二常若一心，若見有殺盜淫泆，妄言綺語嗜酒愚亂，嫉妬恚癡鬪訟彼此，心執邪見非嗜酒愚亂，嫉妬恚癡鬪訟彼此，心執邪見非常言常，悉當平等無增減心。莫見戒具受上常言常，悉當平等無增減心。
莫見戒具受上福報、施受大福；亦復莫云：『我今護殺延壽無福報、施受大福；亦復莫云：『我今護殺延壽無量。』亦莫相輕，我相好勝教誡殊特，彼人卑穢量。』
亦莫相輕，我相好勝教誡殊特，彼人卑穢凡夫朋黨，除去七慢十二無記，是為五十五凡夫朋黨，除去七慢十二無記，是為五十五事。當念修行。」佛言執志：「若有族姓子、族姓女，事。當念修行。」
佛言執志：「若有族姓子、族姓女，心志質直等住定意可遊彼土，設百千劫於心志質直等住定意可遊彼土，設百千劫於
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