所由甚難，勤力習行，入諸聲聞、緣覺之中，一所由甚難，勤力習行，入諸聲聞、緣覺之中，一切智心寶淨明耀，無所忘失。猶大明珠，名淨切智心寶淨明耀，無所忘失。猶大明珠，名淨復淨，清諸濁水。正使浴池極穢瑕疵，以淨明復淨，清諸濁水。
正使浴池極穢瑕疵，以淨明珠這著其中濁水則清，不復同合。菩薩如珠這著其中濁水則清，不復同合。菩薩如是，正使與愚騃俱、癡冥人共周旋，未曾違是，正使與愚騃俱、癡冥人共周旋，未曾違失一切智心，寶淨明耀。無極智慧蠲除眾生失一切智心，寶淨明耀。
無極智慧蠲除眾生邪見、塵勞、穢濁愛欲，住一切智，寶淨明心亦邪見、塵勞、穢濁愛欲，住一切智，寶淨明心亦以無言。雖在惡人、聲聞、緣覺，不廢大道，是為以無言。雖在惡人、聲聞、緣覺，不廢大道，是為第九。「己部界慧在法勢尊，度于彼岸乃為菩第九。
「己部界慧在法勢尊，度于彼岸乃為菩薩慧得自在，具足無餘為阿惟顏。以被離垢，薩慧得自在，具足無餘為阿惟顏。以被離垢，著法冠幘，帶道印綬，不離善友之所教訓。奉著法冠幘，帶道印綬，不離善友之所教訓。
奉敬如來未曾輕慢，亦以無言。菩薩師者，修未敬如來未曾輕慢，亦以無言。菩薩師者，修未曾有，開化眾生，不捨聖師，常順如來，謙恭自曾有，開化眾生，不捨聖師，常順如來，謙恭自歸，是為第十無言之教。菩薩住此，逮成世尊歸，是為第十無言之教。
菩薩住此，逮成世尊無上無言。無上無言。「菩薩有十業。何謂為十？普淨世界，莊嚴佛地，「菩薩有十業。
何謂為十？普淨世界，莊嚴佛地，興立一切諸佛道業；以諸菩薩伴侶為首，同興立一切諸佛道業；
以諸菩薩伴侶為首，同共德本；開導教誨眾生境界；諸當來業攝末共德本；開導教誨眾生境界；
諸當來業攝末至本；則以神足遍至十方諸佛境界；雖遍十至本；則以神足遍至十方諸佛境界；
雖遍十方，不移本土，以光明業演無量曜，一一光方，不移本土，以光明業演無量曜，一一光明有諸蓮華現諸菩薩各坐其上；不斷三明有諸蓮華現諸菩薩各坐其上；不斷三寶，佛滅度後奉宣訓誨，無自大業；遊十方寶，佛滅度後奉宣訓誨，無自大業；
遊十方界，開化眾生以為說法，使隨律教；修八道界，開化眾生以為說法，使隨律教；修八道業；心在邪業則為彼等示現諸願，普使備業；
心在邪業則為彼等示現諸願，普使備足；是為十業。菩薩住此，逮成如來無上道足；是為十業。
菩薩住此，逮成如來無上道業。業。「菩薩身有十事。何謂為十？菩薩當來，解一切「菩薩身有十事。
何謂為十？菩薩當來，解一切身悉無所成、亦無所有；菩薩身來，知眾人身悉無所成、亦無所有；
菩薩身來，知眾人民身不可得；菩薩身者，無有真諦，隨其習民身不可得；菩薩身者，無有真諦，隨其習
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