無有異心，喜諸佛法未曾違捨，愛樂聖眾不無有異心，喜諸佛法未曾違捨，愛樂聖眾不生異心，好喜菩薩不懷疑結，與諸善友常同生異心，好喜菩薩不懷疑結，與諸善友常同俱合，愍念眾生不捨群黎，一切奉行諸菩薩俱合，愍念眾生不捨群黎，一切奉行諸菩薩願、奉行開士眾行備足，奉敬諸佛稽首歸命，願、奉行開士眾行備足，奉敬諸佛稽首歸命，開化眾生皆度脫之，修於菩薩善權方便不開化眾生皆度脫之，修於菩薩善權方便不毀篤信；是為十事菩薩信不壞。毀篤信；
是為十事菩薩信不壞。「菩薩有十事受決。何謂為十？好喜篤信行；受「菩薩有十事受決。
何謂為十？好喜篤信行；
受己性行決；修習道心，懷來德本；其行廣遠，受己性行決；修習道心，懷來德本；
其行廣遠，受方等決、目前受決、或密受決；心得自在至方等決、目前受決、或密受決；心得自在至平等覺決；逮得法忍然後受決；開化眾生，本平等覺決；
逮得法忍然後受決；開化眾生，本末受決，皆除一切妄想永盡；能顯示現一切末受決，皆除一切妄想永盡；
能顯示現一切菩薩所行功勳，爾乃受決；是為菩薩十事受菩薩所行功勳，爾乃受決；是為菩薩十事受決。決。
「菩薩有十事勸助德本。何謂為十？以此德本「菩薩有十事勸助德本。何謂為十？
以此德本同一志願，其所生處與善友俱，常使如是，莫同一志願，其所生處與善友俱，常使如是，莫令變異；以此德本與諸善友所生同心，莫令令變異；以此德本與諸善友所生同心，莫令別異；所生之處具足等願，與善師俱；以是別異；
所生之處具足等願，與善師俱；以是善本，所生之處與諸菩薩道合志同；因斯福善本，所生之處與諸菩薩道合志同；
因斯福行，世世所在明智者俱；所在之處專惟一行，世世所在明智者俱；所在之處專惟一心，不離聖達；所在遊居常等清淨，智者同心，不離聖達；
所在遊居常等清淨，智者同心；世世所生與諸善友德行合附；於將來心；世世所生與諸善友德行合附；
於將來世入一平等，與明師會；以此德原與善師世入一平等，與明師會；以此德原與善師俱，興義無壞；是為十事勸助德本。俱，興義無壞；
是為十事勸助德本。「菩薩入聖心復有十事。何謂為十？廣行布施，「菩薩入聖心復有十事。
何謂為十？廣行布施，得入於慧；好憙一切諸佛道法，遊諸如來；入得入於慧；
好憙一切諸佛道法，遊諸如來；入於無量中間之義，皆以問慧決眾疑結；曉於無量中間之義，皆以問慧決眾疑結；
曉了義理，能入聖慧，分別一切如來、至真口所了義理，能入聖慧，分別一切如來、至真口所宣教；篤信佛法，現眾所有，其力薄尠；佛以興宣教；篤信佛法，現眾所有，其力薄尠；
佛以興出，德本無量，好喜如來；皆具經典清白之義，出，德本無量，好喜如來；皆具經典清白之義，
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