得。其行無二，無所諍訟，自然若茲，清淨、解得。其行無二，無所諍訟，自然若茲，清淨、解脫、滅度若此。修如本際，心實無虛，所立誓脫、滅度若此。
修如本際，心實無虛，所立誓願而不懈廢一切智心、諸菩薩行。開化眾願而不懈廢一切智心、諸菩薩行。開化眾生諸度無極，訓民隨律，奉敬諸佛，說法講生諸度無極，訓民隨律，奉敬諸佛，說法講義莊嚴世界。於是精進無曾懈惓。所以者義莊嚴世界。
於是精進無曾懈惓。所以者何？大願所致。如是比類，知一切法，如是法何？
大願所致。如是比類，知一切法，如是法相長無極哀，功勳無量。「曉了慧義，愍哀眾相長無極哀，功勳無量。
「曉了慧義，愍哀眾生，常解一切諸法號字。『如此愚癡凡夫不曉生，常解一切諸法號字。『如此愚癡凡夫不曉了是、不能解知諸法自然，吾當開悟使達知了是、不能解知諸法自然，吾當開悟使達知之。所以者何？一切眾生無寂然行。由是，諸之。
所以者何？一切眾生無寂然行。
由是，諸佛為說經典、開化眾生、興無極哀、不捨大佛為說經典、開化眾生、興無極哀、不捨大慈。吾等何故厭大哀乎而捨眾生？設不得慈。吾等何故厭大哀乎而捨眾生？
設不得佛、不備經典，不成大願。』「施於眾生無上法佛、不備經典，不成大願。』「施於眾生無上法施，本初發心淨諸群黎。立真誠誓，設不能施，本初發心淨諸群黎。
立真誠誓，設不能學大願、正要發心道門，則為欺詐一切諸佛。學大願、正要發心道門，則為欺詐一切諸佛。為一切故而發道心，植眾德本而勸助之，為一切故而發道心，植眾德本而勸助之，入深奧慧，普得周遍眾生形處而等其心。以入深奧慧，普得周遍眾生形處而等其心。
以是之故，具足大願，是為十事心如金剛，被大是之故，具足大願，是為十事心如金剛，被大乘鎧。菩薩住此，疾成如來無極神通，強如金乘鎧。菩薩住此，疾成如來無極神通，強如金剛。剛。
「菩薩大勤有十事。何謂為十？「『吾當奉敬諸佛，「菩薩大勤有十事。何謂為十？
「『吾當奉敬諸佛，供養自歸，積累合集修諸菩薩眾德之本。為供養自歸，積累合集修諸菩薩眾德之本。為諸如來般泥洹後，莊嚴神寺，供養眾華、名香、諸如來般泥洹後，莊嚴神寺，供養眾華、名香、擣香、雜香、塗香、衣服、幢蓋。執持正法，將護訓擣香、雜香、塗香、衣服、幢蓋。
執持正法，將護訓誨，開化一切諸眾生界，勸發無上正真之道，誨，開化一切諸眾生界，勸發無上正真之道，不違雅律，嚴淨一切諸佛國土，安無上界。』不違雅律，嚴淨一切諸佛國土，安無上界。』「又復菩薩心自念言：『諸當來劫一一世界，中「又復菩薩心自念言：『諸當來劫一一世界，中有一人未得度者及一切人故，無所遺忘；為有一人未得度者及一切人故，無所遺忘；
為斯等故修菩薩行亦復如是。』「興大悲哀，立諸斯等故修菩薩行亦復如是。』「興大悲哀，立諸
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