所壽無央數劫而無窮極；其心自遊，所興定所壽無央數劫而無窮極；其心自遊，所興定意入於聖慧不可計會；其業自在，遊諸佛意入於聖慧不可計會；
其業自在，遊諸佛界所嚴無量，欲顯建立道場之義；其業自恣，界所嚴無量，欲顯建立道場之義；其業自恣，示現隨時；世間報應所生自遊；現於十方諸示現隨時；
世間報應所生自遊；現於十方諸佛世界，意樂自在；普見一切諸佛世界、覩諸佛世界，意樂自在；
普見一切諸佛世界、覩諸如來，所願自恣、所欲自在；於何佛土成最正如來，所願自恣、所欲自在；於何佛土成最正覺，神足自遊，皆能示現威神變化；於法自覺，神足自遊，皆能示現威神變化；
於法自縱，普能興顯示無央數諸內法門；於慧自縱，普能興顯示無央數諸內法門；於慧自在，如來十力、四無所畏而數普現諸佛道場；在，如來十力、四無所畏而數普現諸佛道場；
是為十事菩薩自在，菩薩住此悉能具足諸是為十事菩薩自在，菩薩住此悉能具足諸度無極。度無極。「菩薩感動有十事。何謂為十？眾生變化隨罪「菩薩感動有十事。
何謂為十？眾生變化隨罪福往、嚴治國土各各不同、經法變異隨時福往、嚴治國土各各不同、經法變異隨時教化、其身所在在所顯現、所願自在造立道教化、其身所在在所顯現、所願自在造立道義、所行自遊所入普遍、造業聖慧以示一切、義、所行自遊所入普遍、造業聖慧以示一切、神通變化靡不度脫、神足變化無所不感、修神通變化靡不度脫、神足變化無所不感、修習威勢至十種力，是為菩薩十事變化習威勢至十種力，是為菩薩十事變化「菩薩變化眾生有十事。何謂為十？演說眾生「菩薩變化眾生有十事。
何謂為十？演說眾生悉無所有，一切群黎因想而立；為諸群萌隨悉無所有，一切群黎因想而立；
為諸群萌隨時說法；化眾黎庶，令棄自大；一切人界護一時說法；化眾黎庶，令棄自大；
一切人界護一履跡，使得安隱，無有嬈害；普能示現一切世履跡，使得安隱，無有嬈害；普能示現一切世界，建立眾生、諸眾生界；顯現釋梵及四天界，建立眾生、諸眾生界；
顯現釋梵及四天王；遊於黎庶，隨時現身；聲聞、緣覺形像色王；遊於黎庶，隨時現身；
聲聞、緣覺形像色貌亦復現形；顯菩薩行，解諸眾生境界所貌亦復現形；顯菩薩行，解諸眾生境界所在，靡不周達；覺成普知一切道力、色身相好、在，靡不周達；
覺成普知一切道力、色身相好、若干莊嚴；是為菩薩變化眾生。若干莊嚴；是為菩薩變化眾生。
「菩薩有十事國土嚴淨。何謂為十？一切佛土「菩薩有十事國土嚴淨。何謂為十？
一切佛土為一佛土；造立建業使諸佛國入一毛孔；一為一佛土；造立建業使諸佛國入一毛孔；
一切佛界所入無盡；一切佛境開通一義；顯己切佛界所入無盡；一切佛境開通一義；
顯己
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