漸備一切智德經卷 4 · 大正藏 0489a

以故會難化，人界不反源；以yǐ故gù會huì難nán化huà，人rén界jiè不bù反fǎn源yuán；以金剛斷截，其道而無異。以yǐ金jīn剛gāng斷duàn截jié，其qí道dào而ér無wú異yì。

分部隨行入，生在六趣處；分fēn部bù隨suí行xíng入rù，生shēng在zài六liù趣qù處chǔ；欲情為愛潤，無明罪福田。欲yù情qíng為wéi愛ài潤rùn，無wú明míng罪zuì福fú田tián。

神識為下種，造行為名色；神shén識shí為wéi下xià種zhǒng，造zào行xíng為wéi名míng色sè；在於三界中，所遊無邊際。在zài於wū三sān界jiè中zhōng，所suǒ遊yóu無wú邊biān際jì。

至于天坐處，隨塵勞心行；至zhì于yú天tiān坐zuò處chǔ，隨suí塵chén勞láo心xīn行xíng；一切遍周遊，故復還生死。一yī切qiè遍biàn周zhōu遊yóu，故gù復fù還huán生shēng死sǐ。

眾生處三品，故使有往反；眾zhòng生shēng處chǔ三sān品pǐn，故gù使shǐ有yǒu往wǎng反fǎn；諸邪見之火，便種神識迹。諸zhū邪xié見jiàn之zhī火huǒ，便biàn種zhǒng神shén識shí迹jì。

以至如斯行，因住此道地；以yǐ至zhì如rú斯sī行xíng，因yīn住zhù此cǐ道dào地dì；從眾生心性，諸根順應解。從cóng眾zhòng生shēng心xīn性xìng，諸zhū根gēn順shùn應yīng解jiě。

為其說經法，班宣分別事；為wéi其qí說shuō經jīng法fǎ，班bān宣xuān分fēn別bié事shì；剖判斯義理，善權真辯才。剖pōu判pàn斯sī義yì理lǐ，善shàn權quán真zhēn辯biàn才cái。

若詣法師所，輒以到所居；若ruò詣yì法fǎ師shī所suǒ，輒zhé以yǐ到dào所suǒ居jū；言說無所著，猶如須彌山。言yán說shuō無wú所suǒ著zhù，猶yóu如rú須xū彌mí山shān。

雨為柔軟澤，甘露普潤眾；雨yǔ為wéi柔róu軟ruǎn澤zé，甘gān露lù普pǔ潤rùn眾zhòng；覺意之根力，充滿猶如海。覺jué意yì之zhī根gēn力lì，充chōng滿mǎn猶yóu如rú海hǎi。

曉了善義慧，解法亦如是；曉xiǎo了le善shàn義yì慧huì，解jiě法fǎ亦yì如rú是shì；一切皆滅盡，逮得至辯才。一yī切qiè皆jiē滅miè盡jìn，逮dǎi得dé至zhì辯biàn才cái。

獲明無央數，一萬諸總持；獲huò明míng無wú央yāng數shù，一yī萬wàn諸zhū總zǒng持chí；以執眾法要，如雨於大海。以yǐ執zhí眾zhòng法fǎ要yào，如rú雨yǔ於wū大dà海hǎi。

如是有總持，逮清淨三昧；如rú是shì有yǒu總zǒng持chí，逮dǎi清qīng淨jìng三sān昧mèi；一時見無數，諸佛億百千。一yī時shí見jiàn無wú數shù，諸zhū佛fó億yì百bǎi千qiān。

以聞於法寶，數數而班宣；以yǐ聞wén於wū法fǎ寶bǎo，數shù數shù而ér班bān宣xuān；言辭暢清白，自然妙音聲。言yán辭cí暢chàng清qīng白bái，自zì然rán妙miào音yīn聲shēng。

須臾發意頃，知三千世界；須xū臾yú發fā意yì頃qǐng，知zhī三sān千qiān世shì界jiè；眾會一黎庶，若干種所念。眾zhòng會huì一yī黎lí庶shù，若ruò干gān種zhǒng所suǒ念niàn。

可悅一切眾，如其心諸根；可kě悅yuè一yī切qiè眾zhòng，如rú其qí心xīn諸zhū根gēn；