漸備一切智德經卷 4 · 大正藏 0486c

貪欲，慕求情愛，若不慕榮，眾生所樂，於三貪tān欲yù，慕mù求qiú情qíng愛ài，若ruò不bù慕mù榮róng，眾zhòng生shēng所suǒ樂lè，於wū三sān界趣，意懷至實，無所傷害，悉審諦知志行所界jiè趣qù，意yì懷huái至zhì實shí，無wú所suǒ傷shāng害hài，悉xī審shěn諦dì知zhī志zhì行xíng所suǒ居。所當行者，如來歸趣，繫習所在，從眾生居jū。所suǒ當dāng行xíng者zhě，如rú來lái歸guī趣qù，繫xì習xí所suǒ在zài，從cóng眾zhòng生shēng行，各由罪福，而習塵勞。善惡未宣，本末所行xíng，各gè由yóu罪zuì福fú，而ér習xí塵chén勞láo。

善shàn惡è未wèi宣xuān，本běn末mò所suǒ作，轉輪無際，復轉迴旋。歸本所行，未有遠作zuò，轉zhuǎn輪lún無wú際jì，復fù轉zhuǎn迴huí旋xuán。歸guī本běn所suǒ行xíng，未wèi有yǒu遠yuǎn遊難斷難斷，欲拔淫塵，貪嫉虛事，不可卒遊yóu難nán斷duàn難nán斷duàn，欲yù拔bá淫yín塵chén，貪tān嫉jí虛xū事shì，不bù可kě卒zú清。心明開達，乃能超出，於所作事，至無所清qīng。

心xīn明míng開kāi達dá，乃nǎi能néng超chāo出chū，於wū所suǒ作zuò事shì，至zhì無wú所suǒ有，悉審諦知。於眾生行，究決不決，志在邪有yǒu，悉xī審shěn諦dì知zhī。於wū眾zhòng生shēng行xíng，究jiū決jué不bù決jué，志zhì在zài邪xié業，馳趣反見，愚惑之業，在於正見，定在正業yè，馳chí趣qù反fǎn見jiàn，愚yú惑huò之zhī業yè，在zài於wū正zhèng見jiàn，定dìng在zài正zhèng業，除眾恐畏，莫不究竟。又有五逆中間之業yè，除chú眾zhòng恐kǒng畏wèi，莫mò不bù究jiū竟jìng。

又yòu有yǒu五wǔ逆nì中zhōng間jiàn之zhī難，悉以究暢五根達趣正真之行，以捨恐難nán，悉xī以yǐ究jiū暢chàng五wǔ根gēn達dá趣qù正zhèng真zhēn之zhī行xíng，以yǐ捨shě恐kǒng畏，及無究竟。曉了邪滅，及正寂滅，并所犯畏wèi，及jí無wú究jiū竟jìng。曉xiǎo了le邪xié滅miè，及jí正zhèng寂jì滅miè，并bìng所suǒ犯fàn事，令趣寂業，還無所歸。而墮邪業，迴行退事shì，令lìng趣qù寂jì業yè，還huán無wú所suǒ歸guī。

而ér墮duò邪xié業yè，迴huí行xíng退tuì轉，導示賢聖無上正道，若不決了，隨時散結，轉zhuǎn，導dǎo示shì賢xián聖shèng無wú上shàng正zhèng道dào，若ruò不bù決jué了le，隨suí時shí散sàn結jié，將護業耶。當所宣布，悉當知諦，是為佛子將jiāng護hù業yè耶yē。當dāng所suǒ宣xuān布bù，悉xī當dāng知zhī諦dì，是shì為wéi佛fó子zǐ若歸此慧菩薩大士則得安立善哉意地菩薩若ruò歸guī此cǐ慧huì菩pú薩sà大dà士shì則zé得dé安ān立lì善shàn哉zāi意yì地dì菩pú薩sà之住。「已住此地，皆能曉了一切眾生，如是行之zhī住zhù。

「已yǐ住zhù此cǐ地dì，皆jiē能néng曉xiǎo了le一yī切qiè眾zhòng生shēng，如rú是shì行xíng業，隨其積行，應當解脫而開化之。能明眾生，業yè，隨suí其qí積jī行xíng，應yīng當dāng解jiě脫tuō而ér開kāi化huà之zhī。能néng明míng眾zhòng生shēng，應時教導，知以勸誘聲聞緣覺，化諸菩薩說應yīng時shí教jiào導dǎo，知zhī以yǐ勸quàn誘yòu聲shēng聞wén緣yuán覺jué，化huà諸zhū菩pú薩sà說shuō如來地，從其眾生，而為說法，導利度脫，如其如rú來lái地dì，從cóng其qí眾zhòng生shēng，而ér為wéi說shuō法fǎ，導dǎo利lì度dù脫tuō，如rú其qí性行。從本根元，應當解脫而為說法，因其性xìng行xíng。

從cóng本běn根gēn元yuán，應yīng當dāng解jiě脫tuō而ér為wéi說shuō法fǎ，因yīn其qí所行，更歷本末，而為開化。如所乘法，修思脫所suǒ行xíng，更gèng歷lì本běn末mò，而ér為wéi開kāi化huà。如rú所suǒ乘chéng法fǎ，修xiū思sī脫tuō門，因其脫門，班宣道法。住此道地，覩大法門mén，因yīn其qí脫tuō門mén，班bān宣xuān道dào法fǎ。

住zhù此cǐ道dào地dì，覩dǔ大dà法fǎ師之所興隆，擁護如來無極法藏。彼若往詣師shī之zhī所suǒ興xīng隆lóng，擁yōng護hù如rú來lái無wú極jí法fǎ藏cáng。彼bǐ若ruò往wǎng詣yì法師所，諮入無量，曉了聖慧，奉行宣布，四法fǎ師shī所suǒ，諮zī入rù無wú量liáng，曉xiǎo了le聖shèng慧huì，奉fèng行xíng宣xuān布bù，四sì分別辯，菩薩所行。隨其說法，彼常修行，無分fēn別bié辯biàn，菩pú薩sà所suǒ行xíng。

隨suí其qí說shuō法fǎ，彼bǐ常cháng修xiū行xíng，無wú所破壞。菩薩大士，四分別辯，遊不退轉。何謂所suǒ破pò壞huài。菩pú薩sà大dà士shì，四sì分fēn別bié辯biàn，遊yóu不bù退tuì轉zhuǎn。

何hé謂wèi為四？一曰、分別法，二曰、曉了義，三曰、順次第，為wéi四sì？一yī曰yuē、分fēn別bié法fǎ，二èr曰yuē、曉xiǎo了le義yì，三sān曰yuē、順shùn次cì第dì，四曰、解辯才。彼所謂言分別法者，明宣諸法四sì曰yuē、解jiě辯biàn才cái。

彼bǐ所suǒ謂wèi言yán分fēn別bié法fǎ者zhě，明míng宣xuān諸zhū法fǎ