漸備一切智德經卷 4 · 大正藏 0480c

光明，靡所不耀，無所燋然。逮致佛慧，退捨聲光guāng明míng，靡mí所suǒ不bù耀yào，無wú所suǒ燋jiāo然rán。逮dǎi致zhì佛fó慧huì，退tuì捨shě聲shēng聞緣覺之地。獲佛藏界，現在魔界，已過四魔，聞wén緣yuán覺jué之zhī地dì。

獲huò佛fó藏cáng界jiè，現xiàn在zài魔mó界jiè，已yǐ過guò四sì魔mó，遊在其部，行度魔事。現在異學，一切諸邪，九遊yóu在zài其qí部bù，行xíng度dù魔mó事shì。現xiàn在zài異yì學xué，一yī切qiè諸zhū邪xié，九jiǔ十六種，六十二見，開化外異，令捨邪學，不違十shí六liù種zhǒng，六liù十shí二èr見jiàn，開kāi化huà外wài異yì，令lìng捨shě邪xié學xué，不bù違wéi佛道。現在一切世間俗業，以等導利，度世佛fó道dào。

現xiàn在zài一yī切qiè世shì間jiān俗sú業yè，以yǐ等děng導dǎo利lì，度dù世shì之法，示在一切天、龍、鬼神、揵沓和、阿須倫、之zhī法fǎ，示shì在zài一yī切qiè天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、揵jiàn沓tà和hé、阿ā須xū倫lún、迦留羅、真陀羅、摩睺勒、人與非人，釋梵四天迦jiā留liú羅luó、真zhēn陀tuó羅luó、摩mó睺hóu勒lè、人rén與yǔ非fēi人rén，釋shì梵fàn四sì天tiān王，隨其習俗，莊嚴居服，清淨好妙，其心不捨王wáng，隨suí其qí習xí俗sú，莊zhuāng嚴yán居jū服fú，清qīng淨jìng好hǎo妙miào，其qí心xīn不bù捨shě法樂之娛，斯慧如是，具足究暢菩薩道地，住法fǎ樂lè之zhī娛yú，斯sī慧huì如rú是shì，具jù足zú究jiū暢chàng菩pú薩sà道dào地dì，住zhù於深遠，難逮巍巍玄逈之法，如是供養，無於wū深shēn遠yuǎn，難nán逮dǎi巍wēi巍wēi玄xuán逈jiǒng之zhī法fǎ，如rú是shì供gòng養yǎng，無wú量不可計數百千億垓諸佛大聖，貢上衣食量liáng不bù可kě計jì數shù百bǎi千qiān億yì垓gāi諸zhū佛fó大dà聖shèng，貢gòng上shàng衣yī食shí床臥之具，病瘦醫藥，所用為安，歸命稽首床chuáng臥wò之zhī具jù，病bìng瘦shòu醫yī藥yào，所suǒ用yòng為wéi安ān，歸guī命mìng稽qǐ首shǒu斯等如來，奉受諸佛之道化，過眾聲聞緣覺斯sī等děng如rú來lái，奉fèng受shòu諸zhū佛fó之zhī道dào化huà，過guò眾zhòng聲shēng聞wén緣yuán覺jué法，獨步無侶所問以時。法fǎ，獨dú步bù無wú侶lǚ所suǒ問wèn以yǐ時shí。

「又彼菩薩，用攝眾生，法忍清淨，遂轉顯燿，其「又yòu彼bǐ菩pú薩sà，用yòng攝shè眾zhòng生shēng，法fǎ忍rěn清qīng淨jìng，遂suì轉zhuǎn顯xiǎn燿yào，其qí善德本，無央數億百千姟劫，乃復益茂，清善shàn德dé本běn，無wú央yāng數shù億yì百bǎi千qiān姟gāi劫jié，乃nǎi復fù益yì茂mào，清qīng淨赫盛，猶如佛子。而有琦珍，於眾寶中，光淨jìng赫hè盛shèng，猶yóu如rú佛fó子zǐ。而ér有yǒu琦qí珍zhēn，於wū眾zhòng寶bǎo中zhōng，光guāng獨明炤，巍巍無侶。如是佛子！菩薩住斯妙獨dú明míng炤zhāo，巍wēi巍wēi無wú侶lǚ。

如rú是shì佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù斯sī妙miào法難逮開士道業，以是德本，逮成善權智度法fǎ難nán逮dǎi開kāi士shì道dào業yè，以yǐ是shì德dé本běn，逮dǎi成chéng善shàn權quán智zhì度dù無極，遂更名顯成無上道。聲聞緣覺，所不能無wú極jí，遂suì更gēng名míng顯xiǎn成chéng無wú上shàng道dào。

聲shēng聞wén緣yuán覺jué，所suǒ不bù能néng逮，猶如佛子日之弘光，月之臺宮，光明所逮dǎi，猶yóu如rú佛fó子zǐ日rì之zhī弘hóng光guāng，月yuè之zhī臺tái宮gōng，光guāng明míng所suǒ照，普遍天下，皆使豐熟，亦能乾燥污泥之地，照zhào，普pǔ遍biàn天tiān下xià，皆jiē使shǐ豐fēng熟shú，亦yì能néng乾qián燥zào污wū泥ní之zhī地dì，日月之光，亦無蔽礙，莫不能通利。如是佛日rì月yuè之zhī光guāng，亦yì無wú蔽bì礙ài，莫mò不bù能néng通tōng利lì。如rú是shì佛fó子，菩薩住斯玄妙難逮開士道業，其功德本子zǐ，菩pú薩sà住zhù斯sī玄xuán妙miào難nán逮dǎi開kāi士shì道dào業yè，其qí功gōng德dé本běn無能逮者，德轉巍巍，皆化一切聲聞緣覺，令無wú能néng逮dǎi者zhě，德dé轉zhuǎn巍wēi巍wēi，皆jiē化huà一yī切qiè聲shēng聞wén緣yuán覺jué，令lìng懷羞恥，除眾塵勞，使性清淨，是為佛子菩懷huái羞xiū恥chǐ，除chú眾zhòng塵chén勞láo，使shǐ性xìng清qīng淨jìng，是shì為wéi佛fó子zǐ菩pú薩大士玄妙難逮第七道住。菩薩大士，若成薩sà大dà士shì玄xuán妙miào難nán逮dǎi第dì七qī道dào住zhù。

菩pú薩sà大dà士shì，若ruò成chéng七住，益得自在，若為天王，以隨時慧，諸所興七qī住zhù，益yì得dé自zì在zài，若ruò為wéi天tiān王wáng，以yǐ隨suí時shí慧huì，諸zhū所suǒ興xīng立，行精進業，若行布施，愛敬仁慈，有所勸立lì，行xíng精jīng進jìn業yè，若ruò行xíng布bù施shī，愛ài敬jìng仁rén慈cí，有yǒu所suǒ勸quàn