漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0488b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0488b
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我的选文無等倫,過諸聲聞緣覺之乘。越初發意七八住表,其德本明,消滅眾生諸塵勞心,咸能炤之。
從是得恩,迴惡就善,捨俗入道,猶如佛子,大梵天光,周於一切三千國土,明無不至,眾人蒙燿。菩薩如是,住此善哉開士道地,一切德本光明之燿,普照眾生,聖明遠達,以道法耀,消眾冥塵,咸令一切迴俗就道。
是為,佛子!諸菩薩大士,名曰善哉意第九道住平等之教玄曠之業。
宣講其德,無央數劫不可究竟,無能窮極。「菩薩大士,以住此地,若為梵天,若大梵王,居三千世界,而得自在。
造立聲聞緣覺之法菩薩之行,講度無極,明無有侶,諮問眾生志性本末,所為道業,布施惠人,愛敬仁和,利人饒益,等勸財共,以是四恩,普濟一切。以斯積德,常感念佛,心不違遠,乃至備悉,成一切智。
思念不忘,云何逮致於諸眾生最尊無極,至于普聖,將導不逮,發意之頃,如是色像。勤修精進,須臾一時,具足充備十無央數百千佛土滿中諸塵定意正受。
見諸菩薩,亦如十不可計諸佛國土塵數大士眷屬集會,以上妙願道力所致,諸菩薩等所願殊特,感動變化,無能稱載,至不可計億百千姟無限之劫,皆不可議。」時金剛藏,欲廣此義,重散其意,即說頌曰:「斯力不可量,奉行佛要道;
微妙慧第一,眾生難曉了。如是處祕藏,眾祐面執持;
為眾生之故,得入第九住。以是逮總持,三昧無極尊;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0488b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。