漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0487b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0487b
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我的选文大道。分別辯者,而為一乘無有邊際,宣布正法,炎照三界苦惱之厄,除去陰蓋,逮致三昧。
解暢法者,奉諸菩薩聖慧之業,遵修法行,道明超越,巍巍無量。曉了義者,敷演十住所處本末,開解學者各得其所,不失志行,得度世俗靡所不通。
順次第者,宣布法禁,各從慕求,婉孌道教,無所破壞。分別辯者,宣一切行,而無邊際,講說本業,至成正真,不在二乘聲聞緣覺。
解暢法者,心自然達,一切如來,皆為一佛,諸力無量,覺了此義,由是之故,因轉法輪,至一切智,而有所度。曉了義者,又能知識若干種類,制住正真,須臾分別,當所歸趣,道俗是非,靡不宣布。
順次第者,如其正覺,剖判言說,觀其根本,上中下行,心之深淺,而開化之。分別辯者,所班宣法,一一章句,演若干義慧無邊際,不可斷絕,飽滿飢虛。
解暢法者,普請如來,所布言誨,一切十力,及無所畏,諸佛之法,十八不共,修于大哀,而轉法輪,暢達無窮一切敏慧。曉了義者,識知眾生八萬四千若干品行,從其志性,察彼根源,隨如信樂,宣如來音,而為散結。
順次第者,於一切行,無所破壞,為師子吼,出如來音,八部之聲,聞于十方,徹覩無表。分別辯者,暢如來慧威神光明,消除眾冥闇昧盲塞,自以己行道場之力,隨其信樂,而開化之,各令得所。」
金剛藏曰:「如是佛子!第九菩薩,立九住者,其惠德本,巍巍如是。
辯才若茲,逮得如來無極道藏,為大法師,造立義器,為義之君,獲致義句,玄妙總持,攝救
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0487b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。