漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0487a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0487a
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我的选文自然之相;曉了義者,能解暢法之所歸趣;
順次第者,說無所壞剖判諸法深遠之慧;解辯才者,無所結縛,知法無斷。
分別辯法,曉了法者,謂法自然,自然之身。曉了義者,知以照燿,咸歸經典。
順次第者,暢一切法,當可講宣無能斷絕。分別辯者,如其道教,無所希望,演布無際。
解暢法者,達現在法,所宣歸趣。曉了義者,知去來法報應之理。
順次第者,說解一切去來今法,無所破壞。分別辯者,一一所說,而無二心無有邊際,振法光明,解暢法音,能識諸法,剖判眾事。
曉了義者,分別諸義,靡不蒙慈。順次第者,從眾生音言辭遠近,而為說法。
分別辯者,觀察一切心性所行,因為演經。解暢法者,曉知方便,明散法慧,不壞眾善。
曉了義者,明通本無住無二慧,而為黎元,各各了之。順次第者,而講說業,聖慧財富,不可破壞。
分別辯者,解暢眾理隨時之義,曉了本末。解暢法者,知一切法其元為一,失其本源,隨流生死輪轉無際。
曉了義者,則能越度五陰四大,又十八種諸衰眾入,方便解脫,明十二因緣,悉無端緒。順次第者,宣說一切眾生之元,五趣周旋,志性和雅,音聲柔軟,聞者普受。
分別辯者,演要言教,其明轉增,而無邊際,光明遠照,去眾愚冥,莫不蒙燿。解暢法者,導利一品,無有若干菩薩大士,興無極慈,立無盡哀,開發大乘。
曉了義者,分別諸乘,度眾齊限,弘逈之行,坦然無侶,獨步眾會。順次第者,班宣一切所志諸乘,上中下學,無所破壞,稍引誘進,入于
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0487a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。