於內空得內外空，至無所有自然之空，有所於內空得內外空，至無所有自然之空，有所獲致想念所得，念眼內空至無所有自然為獲致想念所得，念眼內空至無所有自然為空，念逮於空，想有所得；耳鼻舌身意亦復空，念逮於空，想有所得；耳鼻舌身意亦復如是，念於內空，思惟著想，於無所有自然得如是，念於內空，思惟著想，於無所有自然得空，是菩薩摩訶薩惡師！「復次，須菩提！菩薩空，是菩薩摩訶薩惡師！
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，思四意止而得四意摩訶薩行般若波羅蜜，思四意止而得四意止，即自念著而獲於斯；四意斷、四神足、五根、止，即自念著而獲於斯；
四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，得三十七品，即自念著五力、七覺意、八由行，得三十七品，即自念著而獲於斯，是菩薩摩訶薩惡師！「復次，須菩提！而獲於斯，是菩薩摩訶薩惡師！「復次，須菩提！
菩薩摩訶薩行十種力、四無所畏、四分別辯、十菩薩摩訶薩行十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，自謂逮得諸佛之法，已有八不共諸佛之法，自謂逮得諸佛之法，已有望想，離薩芸若心所當惟念。是菩薩摩訶薩望想，離薩芸若心所當惟念。是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜無漚惒拘舍羅，聞說般若波行般若波羅蜜無漚惒拘舍羅，聞說般若波羅蜜，或恐或怖而心懷懅。」於是須菩提白佛羅蜜，或恐或怖而心懷懅。」
於是須菩提白佛言：「唯，天中天！云何菩薩摩訶薩而為惡師之言：「唯，天中天！云何菩薩摩訶薩而為惡師之所攝錄？隨惡師教？聞說般若波羅蜜，或恐所攝錄？
隨惡師教？聞說般若波羅蜜，或恐或怖而心懷懅？」佛告須菩提：「於是，須菩提！或怖而心懷懅？」
佛告須菩提：「於是，須菩提！菩薩摩訶薩惡師，制止行者令不得學般菩薩摩訶薩惡師，制止行者令不得學般若波羅蜜、禪波羅蜜、惟逮波羅蜜、羼波羅蜜、若波羅蜜、禪波羅蜜、惟逮波羅蜜、羼波羅蜜、尸波羅蜜、檀波羅蜜，而反教之：『不當教此六尸波羅蜜、檀波羅蜜，而反教之：『不當教此六波羅蜜，是非怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛所波羅蜜，是非怛薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛所說。人所合禍橫作，此經不當聽，是不當受持說。
人所合禍橫作，此經不當聽，是不當受持諷誦，讀已不當思惟、為他人說。』是菩薩摩諷誦，讀已不當思惟、為他人說。』是菩薩摩訶薩惡師。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩惡師者，訶薩惡師。
「復次，須菩提！菩薩摩訶薩惡師者，而不肯為分別覺事，不令觀見魔之瑕穢。於而不肯為分別覺事，不令觀見魔之瑕穢。
於是弊魔波旬化作佛像，而即往詣菩薩摩訶是弊魔波旬化作佛像，而即往詣菩薩摩訶薩所，而抑制之，令不修學六波羅蜜，言：『善薩所，而抑制之，令不修學六波羅蜜，言：『善男子！用為學此般若波羅蜜？用為學此禪波男子！用為學此般若波羅蜜？
用為學此禪波羅蜜、惟逮波羅蜜、羼波羅蜜、尸波羅蜜、檀波羅蜜、惟逮波羅蜜、羼波羅蜜、尸波羅蜜、檀波
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