空、無想、無願異乎？幻復異耶？」答曰：「不也，空、無想、無願異乎？幻復異耶？」
答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何？幻為異乎？十種天中天！」「於須菩提意云何？
幻為異乎？十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，復為異耶？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意復為異耶？」
答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何？幻為異乎？道復異耶？」答曰：「不也，天中云何？
幻為異乎？道復異耶？」
答曰：「不也，天中天！幻不為異，色亦不異；色則為幻，幻則為色。天！幻不為異，色亦不異；
色則為幻，幻則為色。唯，天中天！幻不為異，痛痒思想生死識亦不唯，天中天！
幻不為異，痛痒思想生死識亦不為異，識則為幻，幻則為識。唯，天中天！幻不為異，識則為幻，幻則為識。唯，天中天！
幻不為異，眼耳鼻舌身心亦不為異，幻則為眼，為異，眼耳鼻舌身心亦不為異，幻則為眼，眼則為幻。眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味識、身眼則為幻。眼色識、耳聲識、鼻香識、舌味識、身細滑識、意法識，識則為幻，幻則為識。所習因細滑識、意法識，識則為幻，幻則為識。
所習因緣痛痒之樂不為異也，痛樂則幻，幻則痛樂。緣痛痒之樂不為異也，痛樂則幻，幻則痛樂。唯，天中天！幻不為異，四意止亦不異，四意唯，天中天！
幻不為異，四意止亦不異，四意止則為幻，幻則四意止；意斷、神足、根、力、覺意、由止則為幻，幻則四意止；意斷、神足、根、力、覺意、由行則為幻，幻則由行。唯，天中天！十種力、四行則為幻，幻則由行。
唯，天中天！十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，法則無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法，法則為幻、幻則為法。」「於須菩提意云何？所謂幻者，為幻、幻則為法。」
「於須菩提意云何？所謂幻者，為有塵垢及瞋恨乎？」答曰：「不也，天中天！」「於為有塵垢及瞋恨乎？」
答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何？所謂幻者，有所起、有所滅乎？」須菩提意云何？
所謂幻者，有所起、有所滅乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何？其不答曰：「不也，天中天！」
「於須菩提意云何？其不起不滅者，彼學般若波羅蜜已，逮得薩芸若起不滅者，彼學般若波羅蜜已，逮得薩芸若慧，獲致一切大哀乎？」答曰：「不也，天中天！」慧，獲致一切大哀乎？」
答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何？於此興乎所知思想，從「於須菩提意云何？
於此興乎所知思想，從習俗教因五盛陰，為菩薩乎？」答曰：「如是。唯，天習俗教因五盛陰，為菩薩乎？」答曰：「如是。
唯，天中天！」「於須菩提意云何？有知思想，隨其習中天！」「於須菩提意云何？
有知思想，隨其習俗而發言教，以五盛陰，而有所起而有所滅，俗而發言教，以五盛陰，而有所起而有所滅，寧可復得塵勞瞋恨。」答曰：「不也，天中天！」「於寧可復得塵勞瞋恨。」答曰：「不也，天中天！」
「於須菩提意云何？其無思想、無習俗、無所言教、須菩提意云何？其無思想、無習俗、無所言教、無所興立、無有名號、無身無身事、無言無無所興立、無有名號、無身無身事、無言無
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