翼。若持般若波羅蜜，轉復教餘人，解其中慧翼。若持般若波羅蜜，轉復教餘人，解其中慧事事分別。是善男子，善女人所得福德，多於事事分別。
是善男子，善女人所得福德，多於前所供養者上。所從聞是般若波羅蜜者，當前所供養者上。所從聞是般若波羅蜜者，當知其尊在諸賢聖之上，當視是人如世尊無知其尊在諸賢聖之上，當視是人如世尊無異。所以者何？得見般若波羅蜜者，則為見世異。
所以者何？得見般若波羅蜜者，則為見世尊已。世尊則是般若波羅蜜，般若波羅蜜則尊已。
世尊則是般若波羅蜜，般若波羅蜜則是世尊。何以故？過去當來今現在諸如來、無是世尊。何以故？
過去當來今現在諸如來、無所著、等正覺，皆從般若波羅蜜中出，得成阿所著、等正覺，皆從般若波羅蜜中出，得成阿惟三佛故。諸賢聖智及諸阿惟越致菩薩，皆惟三佛故。諸賢聖智及諸阿惟越致菩薩，皆從是般若波羅蜜中出，得成阿惟三佛。諸聲聞從是般若波羅蜜中出，得成阿惟三佛。
諸聲聞者，亦從其中皆得羅漢、辟支佛，各得其所。發者，亦從其中皆得羅漢、辟支佛，各得其所。發菩薩意者，亦從是皆得諸菩薩德。是故，拘翼！菩薩意者，亦從是皆得諸菩薩德。
是故，拘翼！若善男子、善女人欲得見現在諸佛承事供若善男子、善女人欲得見現在諸佛承事供養者，當供養般若波羅蜜。」佛言：「我奉持供養者，當供養般若波羅蜜。」
佛言：「我奉持供養般若波羅蜜如是上事，自致成阿惟三佛，養般若波羅蜜如是上事，自致成阿惟三佛，於中最尊。誰復有尊可承供養？從天上至世於中最尊。誰復有尊可承供養？
從天上至世間，過諸三界無復尊者。熟自思念：『我本從般間，過諸三界無復尊者。熟自思念：『我本從般若波羅蜜自致三耶三佛，般若波羅蜜者則若波羅蜜自致三耶三佛，般若波羅蜜者則是我之所尊。是故我今當供養般若波羅蜜，是我之所尊。
是故我今當供養般若波羅蜜，所應恭敬。』是故，拘翼！我自供養承事是般若所應恭敬。』是故，拘翼！
我自供養承事是般若波羅蜜，初不遠離。我所作者，皆因般若波羅波羅蜜，初不遠離。我所作者，皆因般若波羅蜜而行。若善男子、善女人欲得阿耨多羅三蜜而行。
若善男子、善女人欲得阿耨多羅三耶三佛者、當供養般若波羅蜜受持奉行。何耶三佛者、當供養般若波羅蜜受持奉行。何以故？諸菩薩摩訶薩皆從般若波羅蜜出生以故？
諸菩薩摩訶薩皆從般若波羅蜜出生故，諸佛世尊皆從菩薩摩訶薩出生故。是故，故，諸佛世尊皆從菩薩摩訶薩出生故。是故，拘翼！若善男子、善女人行三乘法者，皆當供拘翼！
若善男子、善女人行三乘法者，皆當供養般若波羅蜜，書持受學亦當如是。」養般若波羅蜜，書持受學亦當如是。」
放光般若波羅蜜經卷第七放光般若波羅蜜經卷第七
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