致地。何以故？世尊！般若波羅蜜者，遠離眾致地。何以故？
世尊！般若波羅蜜者，遠離眾病故。「復次，世尊！若有善男子、善女人書持般病故。
「復次，世尊！若有善男子、善女人書持般若波羅蜜者，受學諷誦守行中事，加復供養若波羅蜜者，受學諷誦守行中事，加復供養名花擣香、繒綵花蓋幢幡，當知是善男子、善名花擣香、繒綵花蓋幢幡，當知是善男子、善女人已離諸恐怖。世尊、譬如負債之人常懷女人已離諸恐怖。
世尊、譬如負債之人常懷恐怖，與王相知不復恐怖。何以故？用依尊恐怖，與王相知不復恐怖。何以故？
用依尊故。如是，世尊！舍利從般若波羅蜜中得成而故。如是，世尊！
舍利從般若波羅蜜中得成而得供養。世尊！當知是般若波羅蜜如王，如得供養。世尊！
當知是般若波羅蜜如王，如來舍利者如負債人，依般若波羅蜜用得安來舍利者如負債人，依般若波羅蜜用得安隱。世尊！當知薩云若之慧，皆從般若波羅蜜隱。世尊！
當知薩云若之慧，皆從般若波羅蜜得成，是故我於二寶之中取般若波羅蜜。何得成，是故我於二寶之中取般若波羅蜜。何以故？如來身者，從般若波羅蜜中出生；大士以故？
如來身者，從般若波羅蜜中出生；大士三十二之相、佛十種力、四無所畏、佛十八法、三十二之相、佛十種力、四無所畏、佛十八法、大慈大悲，皆從般若波羅蜜出生；五波羅蜜大慈大悲，皆從般若波羅蜜出生；
五波羅蜜者亦從般若波羅蜜出生，各得名字；如來所者亦從般若波羅蜜出生，各得名字；如來所得薩云若慧，皆從般若波羅蜜中出。世尊！得薩云若慧，皆從般若波羅蜜中出。
世尊！三千大千剎土所在有受持是般若波羅蜜三千大千剎土所在有受持是般若波羅蜜諷誦學者，供養香花承事禮拜，人若非人終諷誦學者，供養香花承事禮拜，人若非人終不能得其便，是眾生等後皆當得泥洹之法。不能得其便，是眾生等後皆當得泥洹之法。
世尊！是般若波羅蜜大威神也，乃使三千大世尊！是般若波羅蜜大威神也，乃使三千大千世界眾生皆建佛事。世尊！般若波羅蜜千世界眾生皆建佛事。
世尊！般若波羅蜜所止處，當知是處已為有佛。譬如世間無所止處，當知是處已為有佛。
譬如世間無價摩尼之寶所在著處，人非人不能得其便。價摩尼之寶所在著處，人非人不能得其便。若男子、女人為非人所持，持摩尼寶往，非人若男子、女人為非人所持，持摩尼寶往，非人見摩尼寶者，不堪其威即自然去。若男子、女見摩尼寶者，不堪其威即自然去。
若男子、女人有寒熱之病，持摩尼寶示之，其病即除。若人有寒熱之病，持摩尼寶示之，其病即除。若持摩尼寶著冥中，即時明。熱時持摩尼寶所持摩尼寶著冥中，即時明。
熱時持摩尼寶所著處，即時涼。寒時持摩尼寶所著處，即時溫。著處，即時涼。寒時持摩尼寶所著處，即時溫。
摩尼寶所置處，諸邪之毒皆悉消除。若男子、摩尼寶所置處，諸邪之毒皆悉消除。若男子、
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