亦所無有，隨耶利諸長者亦所無有。如是魔亦所無有，隨耶利諸長者亦所無有。如是魔所化四種兵者，是魔波旬長夜常索佛短而所化四種兵者，是魔波旬長夜常索佛短而嬈眾生。我今寧可默誦念般若波羅蜜。」釋提嬈眾生。
我今寧可默誦念般若波羅蜜。」釋提桓因便定意，稍稍誦念般若波羅蜜。時魔波桓因便定意，稍稍誦念般若波羅蜜。
時魔波旬亦復稍稍却行還去。爾時四天王諸天子旬亦復稍稍却行還去。爾時四天王諸天子及阿迦膩吒諸天子，化作天花於虛空中而及阿迦膩吒諸天子，化作天花於虛空中而散佛上。時諸天子同時歎言：「令般若波羅蜜散佛上。
時諸天子同時歎言：「令般若波羅蜜久在閻浮提，使閻浮提人常得受持般若波久在閻浮提，使閻浮提人常得受持般若波羅蜜。般若波羅蜜久在者，佛亦得久住，無有羅蜜。般若波羅蜜久在者，佛亦得久住，無有滅時。佛久在者，法亦當久住。如法久在者，比滅時。
佛久在者，法亦當久住。如法久在者，比丘僧常現於世間。如是三寶終無斷絕時，般丘僧常現於世間。
如是三寶終無斷絕時，般若波羅蜜亦當久在三千大千剎土；十方恒若波羅蜜亦當久在三千大千剎土；十方恒邊沙剎土亦當如是。般若波羅蜜者，是菩薩邊沙剎土亦當如是。
般若波羅蜜者，是菩薩摩訶薩眾行之上最。善男子、善女人受持般摩訶薩眾行之上最。善男子、善女人受持般若波羅蜜書經卷者，隨其方面其處最尊則若波羅蜜書經卷者，隨其方面其處最尊則為照明。當知是處已離於冥，是諸處中最尊為照明。
當知是處已離於冥，是諸處中最尊之處。」佛告釋提桓因言：「如是，拘翼！當知是眾之處。」佛告釋提桓因言：「如是，拘翼！
當知是眾處之尊。復次，拘翼！是般若波羅蜜，不但於處之尊。復次，拘翼！
是般若波羅蜜，不但於人中其處最尊，亦復在天上其處最尊。」是時人中其處最尊，亦復在天上其處最尊。」是時諸天子化作天花散於佛上，皆同時舉聲言：諸天子化作天花散於佛上，皆同時舉聲言：「若有善男子、善女人受持般若波羅蜜諷誦讀「若有善男子、善女人受持般若波羅蜜諷誦讀者，魔及魔天終不能得其便。我等，世尊！亦當者，魔及魔天終不能得其便。
我等，世尊！亦當擁護是善男子、善女人。何以故？我等視是善擁護是善男子、善女人。
何以故？我等視是善男子、善女人如視世尊。」釋提桓因白佛言：「世男子、善女人如視世尊。」
釋提桓因白佛言：「世尊！是善男子、善女人以作無量善本，誦念受尊！是善男子、善女人以作無量善本，誦念受持是般若波羅蜜者，從過去佛時作功德所持是般若波羅蜜者，從過去佛時作功德所致。是善男子、善女人已見無量諸佛所致，與致。
是善男子、善女人已見無量諸佛所致，與善知識相隨所致。何以故？欲得薩云若者，當善知識相隨所致。何以故？
欲得薩云若者，當從般若波羅蜜索之；欲得般若波羅蜜者，亦從般若波羅蜜索之；欲得般若波羅蜜者，亦
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