花名香、繒幡花蓋供養般若波羅蜜。世尊！若花名香、繒幡花蓋供養般若波羅蜜。世尊！
若有受持般若波羅蜜諷誦習行者，若復持諸有受持般若波羅蜜諷誦習行者，若復持諸經卷香花供養者，是輩之人終不復墮三惡經卷香花供養者，是輩之人終不復墮三惡之趣，亦不墮落羅漢、辟支佛道，至成阿耨多之趣，亦不墮落羅漢、辟支佛道，至成阿耨多羅三耶三佛亦無是難。所生常見佛，不離諸羅三耶三佛亦無是難。所生常見佛，不離諸佛國，從一佛國復至一佛國，香花寶飾供養佛國，從一佛國復至一佛國，香花寶飾供養諸佛世尊。正使三千大千國土全身舍利令諸佛世尊。
正使三千大千國土全身舍利令滿其中，二寶之中我故當取般若波羅蜜。何滿其中，二寶之中我故當取般若波羅蜜。何以故？世尊？是舍利於般若波羅蜜中出生得以故？
世尊？是舍利於般若波羅蜜中出生得供養故。善男子、善女人因是供養，斷三惡趣，供養故。
善男子、善女人因是供養，斷三惡趣，得生天上、人中之福，於三乘法隨其所願各得生天上、人中之福，於三乘法隨其所願各得度脫。世尊！書般若波羅蜜已，見其經卷，如得度脫。世尊！
書般若波羅蜜已，見其經卷，如見佛等無有異。何以故？世尊！如來與般若見佛等無有異。何以故？
世尊！如來與般若波羅蜜等耳，無有二故。如世尊以三事教及波羅蜜等耳，無有二故。
如世尊以三事教及十二部經，若有善男子、善女人受書般若波十二部經，若有善男子、善女人受書般若波羅蜜，持其經卷，復以教人，與佛所教正等無羅蜜，持其經卷，復以教人，與佛所教正等無異，何以故？世尊！佛三法教及十二部經，皆異，何以故？世尊！
佛三法教及十二部經，皆從般若波羅蜜中出故。「復次，世尊！及十方諸從般若波羅蜜中出故。「復次，世尊！
及十方諸佛以三事教十二部經；若復有善男子、善女佛以三事教十二部經；若復有善男子、善女人以般若波羅蜜經卷教人，其福亦等無異。人以般若波羅蜜經卷教人，其福亦等無異。
何以故？十方諸佛十二部經及三事教，皆從何以故？十方諸佛十二部經及三事教，皆從般若波羅蜜中出生故。「復次，世尊！若有善男般若波羅蜜中出生故。
「復次，世尊！若有善男子、善女人供養十方如恒邊沙諸佛真越衣子、善女人供養十方如恒邊沙諸佛真越衣服、所有名花供養嚴飾；若復有供養般若波服、所有名花供養嚴飾；
若復有供養般若波羅蜜者，其功德福與彼無異。何以故？十方羅蜜者，其功德福與彼無異。何以故？
十方諸如來、無所著、等正覺，皆從般若波羅蜜中諸如來、無所著、等正覺，皆從般若波羅蜜中出故。「復次，世尊！若善男子、善女人受學般若出故。「復次，世尊！
若善男子、善女人受學般若波羅蜜，諷誦讀持習行中事，是人終不墮三波羅蜜，諷誦讀持習行中事，是人終不墮三惡趣，亦不墮羅漢、辟支佛道地，正住阿惟越惡趣，亦不墮羅漢、辟支佛道地，正住阿惟越
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