若出生。是故，阿難！般若波羅蜜者是五波羅若出生。是故，阿難！
般若波羅蜜者是五波羅蜜之導。至五波羅蜜、佛十八法，皆隨從。」釋提蜜之導。至五波羅蜜、佛十八法，皆隨從。」
釋提桓因白佛言：「世尊所說稱歎般若波羅蜜功桓因白佛言：「世尊所說稱歎般若波羅蜜功德未盡。善男子、善女人受持般若波羅蜜，若德未盡。善男子、善女人受持般若波羅蜜，若諷誦讀習念守行尊奉供養者，其功德亦復諷誦讀習念守行尊奉供養者，其功德亦復未盡。以奉持般若波羅蜜故。十善現於世間，未盡。
以奉持般若波羅蜜故。十善現於世間，四禪、四等及四空定，至佛十八法，皆現世間。四禪、四等及四空定，至佛十八法，皆現世間。
以奉行般若波羅蜜故，便知有剎利、梵志、長以奉行般若波羅蜜故，便知有剎利、梵志、長者大姓種，便知有四天王上至阿迦膩吒天，者大姓種，便知有四天王上至阿迦膩吒天，便知有須陀洹道上至羅漢、辟支佛道、菩薩至便知有須陀洹道上至羅漢、辟支佛道、菩薩至佛道。」佛告拘翼：「我所說善男子、善女人受持佛道。」佛告拘翼：「我所說善男子、善女人受持誦行供養般若波羅蜜者，其功德未竟。受持誦行供養般若波羅蜜者，其功德未竟。
受持誦行供養般若波羅蜜者，其功德不可稱計、誦行供養般若波羅蜜者，其功德不可稱計、不可限量。何以故？是善男子善女人奉行般不可限量。何以故？
是善男子善女人奉行般若波羅蜜者，當得無量戒性，得無量三昧性、若波羅蜜者，當得無量戒性，得無量三昧性、智慧性、解脫性、見解脫慧性，意終不離薩云智慧性、解脫性、見解脫慧性，意終不離薩云若意。是善男子、善女人皆當得是不可計諸功若意。是善男子、善女人皆當得是不可計諸功德。拘翼！當知是善男子、善女人奉行般若波德。
拘翼！當知是善男子、善女人奉行般若波羅蜜者，為承佛弟，終不離薩云若。拘翼！聲聞、羅蜜者，為承佛弟，終不離薩云若。
拘翼！聲聞、辟支佛所有戒性，三昧、智慧、解脫、見解脫慧，持辟支佛所有戒性，三昧、智慧、解脫、見解脫慧，持是五性，比是善男子、善女人五事性者，其功德是五性，比是善男子、善女人五事性者，其功德百倍千倍巨億萬倍，其功德最尊，無有能為百倍千倍巨億萬倍，其功德最尊，無有能為作譬喻者。何以故？拘翼！是善男子善女人意，作譬喻者。
何以故？拘翼！
是善男子善女人意，已離羅漢、辟支佛，初不見願羅漢、辟支佛故。已離羅漢、辟支佛，初不見願羅漢、辟支佛故。拘翼！般若波羅蜜，若有書持受學誦念，及華拘翼！
般若波羅蜜，若有書持受學誦念，及華香繒蓋供養者，我常歎說是善男子、善女人香繒蓋供養者，我常歎說是善男子、善女人今世後世至竟之德。」釋提桓因白佛言：「我亦今世後世至竟之德。」釋提桓因白佛言：「我亦當常擁護是善男子、善女人奉行般若波羅蜜當常擁護是善男子、善女人奉行般若波羅蜜者，令意不離薩云若意。」佛告釋提桓因言：「是者，令意不離薩云若意。」
佛告釋提桓因言：「是
下页续读