善男子、善女人誦說般若波羅蜜時，無央數善男子、善女人誦說般若波羅蜜時，無央數百千諸天皆往到是善男子、善女人所，悉叉百千諸天皆往到是善男子、善女人所，悉叉手聽受般若波羅蜜。是諸天子復以威神加手聽受般若波羅蜜。是諸天子復以威神加是善男子、善女人，令疾開解益其識辯。是為是善男子、善女人，令疾開解益其識辯。
是為善男子、善女人得現世之德。「復次，拘翼！是善善男子、善女人得現世之德。「復次，拘翼！
是善男子、善女人於四輩弟子中說般若波羅蜜男子、善女人於四輩弟子中說般若波羅蜜時，終無疲倦懈怠之心，終無能形識者，何時，終無疲倦懈怠之心，終無能形識者，何況欲有輕毀之者？何以故？般若波羅蜜所擁況欲有輕毀之者？何以故？
般若波羅蜜所擁護故。般若波羅蜜者，分別諸法故。何謂分別？護故。般若波羅蜜者，分別諸法故。
何謂分別？是道是俗，是善是不善，是無漏是有漏，是是道是俗，是善是不善，是無漏是有漏，是具足是不具足，是聲聞法、是辟支佛法、是佛具足是不具足，是聲聞法、是辟支佛法、是佛法，是為分別。何以故？是善男子、善女人已法，是為分別。
何以故？是善男子、善女人已住於內外空及有無空故。用般若波羅蜜無住於內外空及有無空故。
用般若波羅蜜無有短故，亦不見能得般若波羅蜜短者。如是有短故，亦不見能得般若波羅蜜短者。如是奉持般若波羅蜜者，無有能得其便者。「復次，奉持般若波羅蜜者，無有能得其便者。
「復次，拘翼！善男子、善女人，般若波羅蜜作如是持拘翼！善男子、善女人，般若波羅蜜作如是持作、如是行者，意終不懈怠，終不恐怖。何以故？作、如是行者，意終不懈怠，終不恐怖。
何以故？是善男子、善女人終不見恐怖懈怠之兆。是是善男子、善女人終不見恐怖懈怠之兆。
是為善男子、善女人現世之福德。「復次，拘翼！若為善男子、善女人現世之福德。「復次，拘翼！
若有善男子！善女人受持般若波羅蜜，供養香華有善男子！善女人受持般若波羅蜜，供養香華幢幡繒蓋，作是供養者是善男子、善女人，為幢幡繒蓋，作是供養者是善男子、善女人，為父母所敬愛，兄弟宗親、朋友知識皆恭敬之，父母所敬愛，兄弟宗親、朋友知識皆恭敬之，十方諸羅漢、辟支佛、諸菩薩、諸佛皆共愛敬。十方諸羅漢、辟支佛、諸菩薩、諸佛皆共愛敬。
是善男子、善女人，世間人及諸天、阿須倫亦所是善男子、善女人，世間人及諸天、阿須倫亦所愛敬。行六波羅蜜無有斷絕時，終不離內外愛敬。行六波羅蜜無有斷絕時，終不離內外空及有無空時，終不離三十七品、佛十八法，空及有無空時，終不離三十七品、佛十八法，終不離諸三昧門、陀隣尼門，終不離菩薩神通，終不離諸三昧門、陀隣尼門，終不離菩薩神通，教授眾生、淨佛國土，終無斷絕時，其力堪教授眾生、淨佛國土，終無斷絕時，其力堪任降伏外謗。拘翼！是為善男子、善女人受行任降伏外謗。
拘翼！是為善男子、善女人受行
下页续读