朋友，所語無失。終無瞋恚，終不自用，亦不嫉朋友，所語無失。終無瞋恚，終不自用，亦不嫉妬。自不殺生，教人行慈，為眾生稱歎不殺之妬。
自不殺生，教人行慈，為眾生稱歎不殺之德，常復讚歎諸不殺者。常自遠離於不與取，德，常復讚歎諸不殺者。常自遠離於不與取，教人不盜，常復稱歎不盜之德。自行清淨，教教人不盜，常復稱歎不盜之德。
自行清淨，教人不婬，亦復稱歎不婬之德。身自遠離妄語、人不婬，亦復稱歎不婬之德。身自遠離妄語、麤言、惡口、綺語，亦常遠離嫉恚邪見，教人正麤言、惡口、綺語，亦常遠離嫉恚邪見，教人正見，亦復讚歎正見之德。自行六波羅蜜，常見，亦復讚歎正見之德。
自行六波羅蜜，常勸助人行六波羅蜜，常復稱說行六波羅蜜勸助人行六波羅蜜，常復稱說行六波羅蜜之大功德。自行內外空，勸人行空，亦復讚之大功德。自行內外空，勸人行空，亦復讚歎行空之德；有無空亦復如是。自行陀隣尼歎行空之德；
有無空亦復如是。自行陀隣尼諸三昧門，教人行持學諸三昧，歎說總持三諸三昧門，教人行持學諸三昧，歎說總持三昧之德。自行四禪，教人行禪，稱說行禪定意昧之德。
自行四禪，教人行禪，稱說行禪定意之德。自行四等，教人行四等，亦復稱說慈之德。自行四等，教人行四等，亦復稱說慈悲功德。自行四無形定，教人行之，稱譽無悲功德。
自行四無形定，教人行之，稱譽無形定功德。自行根、力、三十七品，教人使行，形定功德。自行根、力、三十七品，教人使行，亦復稱譽道品功德。自行三三昧、八惟無禪、亦復稱譽道品功德。
自行三三昧、八惟無禪、九次第禪、如來十力、四無所畏、四無礙慧、大九次第禪、如來十力、四無所畏、四無礙慧、大慈大悲、佛十八法、薩云若慧，教人行薩云若，慈大悲、佛十八法、薩云若慧，教人行薩云若，讚歎稱譽薩云若之功德。常行六波羅蜜，所讚歎稱譽薩云若之功德。常行六波羅蜜，所可布施，皆與眾生共為阿耨多羅三耶三菩，可布施，皆與眾生共為阿耨多羅三耶三菩，亦無所倚。所作布施、持戒、精進、忍辱、一心、智亦無所倚。
所作布施、持戒、精進、忍辱、一心、智慧，但為一切眾生之類，令得度脫阿耨多羅慧，但為一切眾生之類，令得度脫阿耨多羅三耶三菩，亦無所倚。善男子、善女人作如是三耶三菩，亦無所倚。善男子、善女人作如是行於六波羅蜜，生念言：『若我不布施者，或生行於六波羅蜜，生念言：『若我不布施者，或生貧賤家，便不能得教授眾生，亦不能得淨貧賤家，便不能得教授眾生，亦不能得淨佛國土，亦復不能得薩云若。我若不持戒者，佛國土，亦復不能得薩云若。
我若不持戒者，或生三惡趣，不得人身，便不得教授眾生、淨或生三惡趣，不得人身，便不得教授眾生、淨佛國土、亦不得薩云若。我若不行忍辱者，便佛國土、亦不得薩云若。我若不行忍辱者，便毀壞諸根，亦不能得覆面舌相，形不成就，不毀壞諸根，亦不能得覆面舌相，形不成就，不
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