異。是故，拘翼！諸天、世間人當作是恭敬之。拘異。是故，拘翼！
諸天、世間人當作是恭敬之。拘翼！使三千大千國土滿中甘蔗竹葦稻麻叢翼！
使三千大千國土滿中甘蔗竹葦稻麻叢林皆為聲聞、辟支佛，其數如是。若有善男林皆為聲聞、辟支佛，其數如是。若有善男子、善女人悉供養承事給其所當。不如是善子、善女人悉供養承事給其所當。
不如是善男子、善女人供養承事發意行六波羅蜜菩男子、善女人供養承事發意行六波羅蜜菩薩者。何以故？拘翼！不以有羅漢、辟支佛故，薩者。何以故？
拘翼！不以有羅漢、辟支佛故，知有菩薩、如來、無所著、等正覺。以有菩薩因知有菩薩、如來、無所著、等正覺。
以有菩薩因緣故，乃知有羅漢、辟支佛、三耶三佛。是故，拘緣故，乃知有羅漢、辟支佛、三耶三佛。是故，拘翼！諸天、世人當恭敬承事是菩薩摩訶薩，當翼！
諸天、世人當恭敬承事是菩薩摩訶薩，當擁護之。」擁護之。」
32降眾生品摩訶般若波羅蜜降眾生品第三十二32降眾生品摩訶般若波羅蜜降眾生品第三十二
爾時釋提桓因白佛言：「唯，世尊！甚奇甚特。受爾時釋提桓因白佛言：「唯，世尊！甚奇甚特。
受持般若波羅蜜諷誦習讀守行念者，為得現持般若波羅蜜諷誦習讀守行念者，為得現世功德，教授眾生、淨諸佛國，從一佛剎至一世功德，教授眾生、淨諸佛國，從一佛剎至一佛剎，見諸佛已意欲供養，隨其所願輒得供佛剎，見諸佛已意欲供養，隨其所願輒得供養，具足善本，所從諸佛聞經法者，至得三耶養，具足善本，所從諸佛聞經法者，至得三耶三佛初不中忘，便得家成就、得父母成就、得三佛初不中忘，便得家成就、得父母成就、得生成就、得眷屬成就、得相成就、得光明成就、生成就、得眷屬成就、得相成就、得光明成就、得眼成就、得耳成就、得三昧成就、得陀羅尼得眼成就、得耳成就、得三昧成就、得陀羅尼成就，以漚惒拘舍羅變身如佛，從一國至成就，以漚惒拘舍羅變身如佛，從一國至一國，至無佛處，到已便稱歎六波羅蜜之功一國，至無佛處，到已便稱歎六波羅蜜之功德，稱歎內外空及有無空，四禪、四等及四空德，稱歎內外空及有無空，四禪、四等及四空淨，皆稱歎是之功德；又復稱歎三十七品、佛淨，皆稱歎是之功德；
又復稱歎三十七品、佛十八法之功德，以漚惒拘舍羅為眾生說法，十八法之功德，以漚惒拘舍羅為眾生說法，以三乘降眾生。」釋提桓因白佛言：「快哉，世尊！以三乘降眾生。」釋提桓因白佛言：「快哉，世尊！
甚奇甚特。云何持般若波羅蜜總持五波羅甚奇甚特。云何持般若波羅蜜總持五波羅蜜，亦復總持三十七品至佛十八法，亦復總蜜，亦復總持三十七品至佛十八法，亦復總持至聲聞、辟支佛法，亦復總持薩云若薩云持至聲聞、辟支佛法，亦復總持薩云若薩云若事？」佛告釋提桓因：「如是，拘翼！持般若波若事？」
佛告釋提桓因：「如是，拘翼！持般若波
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