名字亦無因緣，所舉字及眾生亦無因緣。」「於名字亦無因緣，所舉字及眾生亦無因緣。」「於拘翼意云何，般若波羅蜜頗說有作眾生者拘翼意云何，般若波羅蜜頗說有作眾生者不？」「唯，須菩提！無有也。」「拘翼！若無有說作眾生不？」
「唯，須菩提！無有也。」
「拘翼！若無有說作眾生者，何所眾生有底？拘翼！如來、無所著、等正覺者，何所眾生有底？
拘翼！如來、無所著、等正覺住壽如恒邊沙劫，言眾生有生、眾生有滅。於住壽如恒邊沙劫，言眾生有生、眾生有滅。
於拘翼意云何，頗有眾生有生者有滅者不？」答拘翼意云何，頗有眾生有生者有滅者不？」答言：「不也。須菩提！何以故？眾生淨故，無所有言：「不也。
須菩提！何以故？
眾生淨故，無所有淨故。」「以是故，拘翼！當知眾生無底，般若波淨故。」「以是故，拘翼！
當知眾生無底，般若波羅蜜亦無有底，亦無有邊際。」羅蜜亦無有底，亦無有邊際。」
31歎品摩訶般若波羅蜜歎品第三十一31歎品摩訶般若波羅蜜歎品第三十一
爾時諸梵王與諸梵天俱在會中，釋提桓因爾時諸梵王與諸梵天俱在會中，釋提桓因與釋眷屬及婇女眾亦在會中，釋梵諸天子與釋眷屬及婇女眾亦在會中，釋梵諸天子各各歎言：「須菩提所說法，快哉，快哉！皆是佛各各歎言：「須菩提所說法，快哉，快哉！皆是佛之威神因緣能演布是教。若有不遠離是般之威神因緣能演布是教。
若有不遠離是般若波羅蜜行者，我等當視是輩菩薩摩訶薩若波羅蜜行者，我等當視是輩菩薩摩訶薩當如如來，亦無有能得見是法者，亦無有能當如如來，亦無有能得見是法者，亦無有能見色痛想行識者，至薩云若三乘教處，羅漢、見色痛想行識者，至薩云若三乘教處，羅漢、辟支佛及佛亦不可得。」佛告諸天子：「如是，辟支佛及佛亦不可得。」佛告諸天子：「如是，如是！如諸天子所言，法無可得者亦不可見，如是！
如諸天子所言，法無可得者亦不可見，從色痛想行識至薩云若，皆不可得亦不可從色痛想行識至薩云若，皆不可得亦不可見，但有三乘之教耳，三乘之教亦不可得亦見，但有三乘之教耳，三乘之教亦不可得亦不可見。有行是般若波羅蜜無所猗者，當視不可見。有行是般若波羅蜜無所猗者，當視如如來。何以故？於般若波羅蜜中廣說三乘如如來。
何以故？於般若波羅蜜中廣說三乘之教故。亦不離六波羅蜜而得佛者，亦不離之教故。
亦不離六波羅蜜而得佛者，亦不離內外空及有無空，亦不離三十七品、佛十八內外空及有無空，亦不離三十七品、佛十八法，亦不離薩云若而得佛者。諸天子！菩薩盡法，亦不離薩云若而得佛者。諸天子！
菩薩盡當學知諸法，從檀波羅蜜至薩云若。以是故，當學知諸法，從檀波羅蜜至薩云若。以是故，當知是菩薩為如如來。」佛告諸天子：「昔者我當知是菩薩為如如來。」
佛告諸天子：「昔者我於花嚴國從提和竭佛以來，初不離六波羅於花嚴國從提和竭佛以來，初不離六波羅
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