當為菩薩作字？是故，世尊！是字不住、亦不不當為菩薩作字？是故，世尊！
是字不住、亦不不住。世尊！我亦不見六情、六衰終始，當云何住。世尊！
我亦不見六情、六衰終始，當云何為菩薩作字？是字不住、亦不不住。所以者何？為菩薩作字？是字不住、亦不不住。
所以者何？是字亦不可見、不可知。云何為菩薩建字？是是字亦不可見、不可知。
云何為菩薩建字？是字亦不可見、亦不可知，是字不住、亦不不住。字亦不可見、亦不可知，是字不住、亦不不住。
世尊！亦不見十八性，亦不見十二因緣終始。世尊！亦不見十八性，亦不見十二因緣終始。
世尊！我亦不見十二因緣生滅根本，亦不見世尊！我亦不見十二因緣生滅根本，亦不見婬怒癡終始，亦不見六十二見，亦不見六波婬怒癡終始，亦不見六十二見，亦不見六波羅蜜終始，亦不見吾我、亦不見人、亦不見壽、羅蜜終始，亦不見吾我、亦不見人、亦不見壽、亦不見命眾生終始，亦不見三十七品、空無亦不見命眾生終始，亦不見三十七品、空無相無願、四禪、四等、四無形禪之終始，佛志、法相無願、四禪、四等、四無形禪之終始，佛志、法志、僧志、戒志、施志、天志、安般志、死志終始，亦志、僧志、戒志、施志、天志、安般志、死志終始，亦不可得見。我亦不見佛十八法終始。世尊！五不可得見。
我亦不見佛十八法終始。世尊！
五陰如夢、如響、如光、如影、如幻、如炎、如化，終始不陰如夢、如響、如光、如影、如幻、如炎、如化，終始不可得，寂靜，不生不滅終始，不著不斷終始。及可得，寂靜，不生不滅終始，不著不斷終始。及如法性之法真際終始，皆不可見。世尊！我如法性之法真際終始，皆不可見。
世尊！我亦不見善惡之法終始，我亦不見有為無為、亦不見善惡之法終始，我亦不見有為無為、有漏無漏之終始。世尊！我亦不見當來過有漏無漏之終始。
世尊！我亦不見當來過去今現在之終始，我亦不見不當來不過去去今現在之終始，我亦不見不當來不過去不現在法之終始。我亦不見世尊終始，我亦不現在法之終始。
我亦不見世尊終始，我亦不見十方恒邊沙國土、諸如來、無所著、等正不見十方恒邊沙國土、諸如來、無所著、等正覺，諸弟子及菩薩眾終始。世尊！諸法之終始，覺，諸弟子及菩薩眾終始。世尊！
諸法之終始，尚不可得、不可見，當教何等菩薩？當為誰說尚不可得、不可見，當教何等菩薩？當為誰說般若波羅蜜？見字亦不住、亦不不住，是字般若波羅蜜？
見字亦不住、亦不不住，是字不可得知；亦不可得、亦不可見，是故字亦不不可得知；亦不可得、亦不可見，是故字亦不住、亦不不住，何為菩薩作字？何以故？諸字住、亦不不住，何為菩薩作字？
何以故？諸字法皆不可見、亦不可得。世尊！菩薩者，合數法皆不可見、亦不可得。
世尊！菩薩者，合數建字法，亦無有與作字者。五陰、十八性、十二建字法，亦無有與作字者。
五陰、十八性、十二衰、三十七品、佛十八法，亦無有與作字者。世衰、三十七品、佛十八法，亦無有與作字者。世
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