品名，亦不見佛十八法。舍利弗！是為菩薩品名，亦不見佛十八法。舍利弗！
是為菩薩之慧。以是慧故具足諸法，亦不貢高見一切之慧。以是慧故具足諸法，亦不貢高見一切諸法。行般若波羅蜜菩薩淨於五眼：肉眼、天諸法。
行般若波羅蜜菩薩淨於五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。」舍利弗白佛言：「何謂菩薩眼、慧眼、法眼、佛眼。」舍利弗白佛言：「何謂菩薩淨於肉眼？」佛言：「有菩薩以肉眼見百踰旬淨於肉眼？」
佛言：「有菩薩以肉眼見百踰旬中、二百踰旬；有菩薩以肉眼見一閻浮提、中、二百踰旬；有菩薩以肉眼見一閻浮提、見二閻浮提、見四天下；有菩薩以肉眼見千見二閻浮提、見四天下；
有菩薩以肉眼見千世界、見二千世界、有見三千世界；是為菩薩世界、見二千世界、有見三千世界；是為菩薩於肉眼淨。」舍利弗白佛言：「何謂天眼？」佛言：於肉眼淨。」
舍利弗白佛言：「何謂天眼？」佛言：「菩薩以天眼見四王天上所有，悉識悉知。從「菩薩以天眼見四王天上所有，悉識悉知。
從忉利天至第六天，乃至阿迦膩吒天，菩薩悉忉利天至第六天，乃至阿迦膩吒天，菩薩悉見悉識悉知。從四王天上至阿迦膩吒天，此見悉識悉知。從四王天上至阿迦膩吒天，此諸天人皆不識不知不見菩薩天眼所見。菩諸天人皆不識不知不見菩薩天眼所見。
菩薩天眼悉見十方恒沙世界，眾生生死善惡薩天眼悉見十方恒沙世界，眾生生死善惡之事悉見悉知。是為菩薩於天眼淨。」舍利弗之事悉見悉知。是為菩薩於天眼淨。」
舍利弗白佛言：「何謂菩薩於慧眼淨？」佛言：「菩薩慧白佛言：「何謂菩薩於慧眼淨？」佛言：「菩薩慧眼不作是念：『有為法無為法、有道法俗法。』慧眼不作是念：『有為法無為法、有道法俗法。』
慧眼菩薩無法不見、無法不聞、無法不識、無法眼菩薩無法不見、無法不聞、無法不識、無法不覺。是為菩薩於慧眼淨。」舍利弗白佛言：「何不覺。是為菩薩於慧眼淨。」
舍利弗白佛言：「何謂菩薩得法眼淨？」佛言：「菩薩以法眼見是謂菩薩得法眼淨？」佛言：「菩薩以法眼見是人堅信堅住於法，是人無相、無願之脫立，於人堅信堅住於法，是人無相、無願之脫立，於五根受不中止定，於不中止定成解脫慧，以五根受不中止定，於不中止定成解脫慧，以解脫慧度於三礙：有身礙、有狐疑礙、有邪信解脫慧度於三礙：有身礙、有狐疑礙、有邪信礙。度是三礙得須陀洹。便道得念，於婬怒癡礙。
度是三礙得須陀洹。便道得念，於婬怒癡薄，得斯陀含。精勤於道，却婬怒癡，得阿那含。薄，得斯陀含。
精勤於道，却婬怒癡，得阿那含。便消五愛：一者色愛，二者無色愛，三者癡愛，便消五愛：一者色愛，二者無色愛，三者癡愛，四者恨戾愛，五者亂志愛。已度是者，便得羅四者恨戾愛，五者亂志愛。
已度是者，便得羅漢。如是行空菩薩便得空脫，便成五根，疾近漢。如是行空菩薩便得空脫，便成五根，疾近不中止禪至羅漢道，是人已得無相解脫，逮不中止禪至羅漢道，是人已得無相解脫，逮
下页续读