身，宣令遐裔贈募甚重，汝便可縛我身送詣身，宣令遐裔贈募甚重，汝便可縛我身送詣王門，彼王歡喜必重賞汝。」於是婆羅門即如王門，彼王歡喜必重賞汝。」於是婆羅門即如其言，以草索繩縛其兩手，送詣王門。門人其言，以草索繩縛其兩手，送詣王門。
門人見之速入白王，王聞驚喜，即命令前門士見之速入白王，王聞驚喜，即命令前門士即將所攝王身及婆羅門詣王坐前。王問婆即將所攝王身及婆羅門詣王坐前。王問婆羅門：「汝有何術能致此人？」婆羅門答：「我無羅門：「汝有何術能致此人？」
婆羅門答：「我無他術，此人本為王時志好布施，故從遠來欲他術，此人本為王時志好布施，故從遠來欲有所乞。於林樹間遇值相見，彼問我言：『欲何有所乞。於林樹間遇值相見，彼問我言：『欲何所至？』時我答言：『欲至某甲國王所。』彼答我所至？』
時我答言：『欲至某甲國王所。』彼答我言：『某國王者我身也。』我聞是語即時絕死了言：『某國王者我身也。』
我聞是語即時絕死了不自覺，彼扶我起以水灑之，復問我言：『汝不自覺，彼扶我起以水灑之，復問我言：『汝何故至此？』我答言：『宿世不施生世貧窮，故何故至此？』我答言：『宿世不施生世貧窮，故從遠來欲乞財寶，本願不遂故自懊惱耳。』彼從遠來欲乞財寶，本願不遂故自懊惱耳。』
彼勞我言：『勿生勒念，吾當以身給汝所須。』便勞我言：『勿生勒念，吾當以身給汝所須。』便語我言：『汝可持繩縛我兩臂送詣王門，彼王語我言：『汝可持繩縛我兩臂送詣王門，彼王自當賞賜汝也。』」時王聞婆羅門語，即便淚出自當賞賜汝也。』」
時王聞婆羅門語，即便淚出避席下坐語本王言：「汝真人王，我為賊也。」於避席下坐語本王言：「汝真人王，我為賊也。」於是攝其所領還歸本國，前王復位令行如故。是攝其所領還歸本國，前王復位令行如故。
此明菩薩本為凡人，所行至德其事如是，若此明菩薩本為凡人，所行至德其事如是，若有書持經卷至心如是，天及惡人終不得便有書持經卷至心如是，天及惡人終不得便也。37（三七）有二種賊，一者手力賊。二者方便賊。手也。37（三七）有二種賊，一者手力賊。
二者方便賊。手力賊手自鑿壁，或作師子頭或作蓮花形，入力賊手自鑿壁，或作師子頭或作蓮花形，入舍取物不盡持去要少多留，欲令主人得生舍取物不盡持去要少多留，欲令主人得生活也，欲使人稱此是好賊。還自變服與諸人活也，欲使人稱此是好賊。
還自變服與諸人俱至失物家看，時彼眾人見賊鑿壁處，皆言俱至失物家看，時彼眾人見賊鑿壁處，皆言此是巧賊。時有一方便賊微梵志服，亦在其此是巧賊。時有一方便賊微梵志服，亦在其中便作是言：「此非巧賊，用力多而得物少，中便作是言：「此非巧賊，用力多而得物少，云何為巧？要不用力而得物多爾乃為巧。」時云何為巧？
要不用力而得物多爾乃為巧。」時手力賊密著心中，待眾人去隨而問之：「云何手力賊密著心中，待眾人去隨而問之：「云何
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