「設如汝語，何以知之？」答曰：「我識宿命。」王聞「設如汝語，何以知之？」答曰：「我識宿命。」
王聞不信謂是妄語，如此下賤之人何能識宿命不信謂是妄語，如此下賤之人何能識宿命耶？後便問佛，佛答曰：「實如所言非妄語也。耶？後便問佛，佛答曰：「實如所言非妄語也。
此人先世曾值辟支佛，見佛歡喜至心諦觀，此人先世曾值辟支佛，見佛歡喜至心諦觀，仰視其首俯察其足善心即生，緣是功德故，仰視其首俯察其足善心即生，緣是功德故，得一一生六天上。下生人間自識宿命，福德得一一生六天上。下生人間自識宿命，福德以熟得故，六反生天人中也。罪未熟故，未便以熟得故，六反生天人中也。
罪未熟故，未便受也。畢此身方當墮地獄受屠羊之罪，地獄受也。畢此身方當墮地獄受屠羊之罪，地獄畢當生羊中一一償之也。」此人識宿命淺，唯畢當生羊中一一償之也。」
此人識宿命淺，唯見六天中事，不及過去第七身故，便謂屠羊見六天中事，不及過去第七身故，便謂屠羊即是生天因也。如是但是識宿命，非通非明即是生天因也。如是但是識宿命，非通非明也。也。
36（三六）昔有一國王深識罪福信有果報，常好布36（三六）昔有一國王深識罪福信有果報，常好布施不逆人意，名流四遠無不聞知。時鄰境起施不逆人意，名流四遠無不聞知。時鄰境起兵以襲其國，王自思惟：「若我出戰必傷害，寧兵以襲其國，王自思惟：「若我出戰必傷害，寧自喪身不抂百姓。」彼軍已至從城東門入，王自喪身不抂百姓。」
彼軍已至從城東門入，王便從西門出，單獨一身逃奔林野。時有一婆便從西門出，單獨一身逃奔林野。時有一婆羅門從遠方來，路由林間遇值此王，即時二羅門從遠方來，路由林間遇值此王，即時二人對相問訊，王問婆羅門：「汝從何來欲何所人對相問訊，王問婆羅門：「汝從何來欲何所往？」婆羅門曰：「我聞某甲國王，志好布施不往？」
婆羅門曰：「我聞某甲國王，志好布施不逆人意，故從遠來欲有所求。」王即答言：「君逆人意，故從遠來欲有所求。」王即答言：「君所言者，我身是也。」婆羅門聞之驚怪，即問所言者，我身是也。」
婆羅門聞之驚怪，即問王曰：「王今如此，其故何耶？」時王具以事情王曰：「王今如此，其故何耶？」時王具以事情向婆羅門說。婆羅門聞之躃地絕死良久，王向婆羅門說。
婆羅門聞之躃地絕死良久，王即扶起以水灑之然後乃蘇。王問之曰：「何故即扶起以水灑之然後乃蘇。王問之曰：「何故若是？」婆羅門言：「我自昔貧窮乏無財，故從若是？」
婆羅門言：「我自昔貧窮乏無財，故從遠來欲乞財寶，如何今日值王如此，故懊惱遠來欲乞財寶，如何今日值王如此，故懊惱不自堪勝。」王即慰喻婆羅門：「汝莫愁憂，我當不自堪勝。」王即慰喻婆羅門：「汝莫愁憂，我當令汝大得財寶。彼異王者雖得我國未獲我令汝大得財寶。
彼異王者雖得我國未獲我
下页续读