便入宮脫所著服，以泥塗面須臾還出，一切便入宮脫所著服，以泥塗面須臾還出，一切群臣見皆大喜謂法應爾，不自知狂。七日之群臣見皆大喜謂法應爾，不自知狂。七日之後群臣醒悟大自慚愧，各著衣冠而來朝會，後群臣醒悟大自慚愧，各著衣冠而來朝會，王故如前赤裸而坐，諸臣皆驚怪而問言：「王王故如前赤裸而坐，諸臣皆驚怪而問言：「王常多智，何故若是？」王答臣言：「我心常定無變常多智，何故若是？」
王答臣言：「我心常定無變易也，以汝狂故反謂我狂，以故若是，非實心易也，以汝狂故反謂我狂，以故若是，非實心也。」如來亦如是，以眾生服無明水一切常狂，也。」如來亦如是，以眾生服無明水一切常狂，若聞大聖常說諸法不生不滅、一相無相者，若聞大聖常說諸法不生不滅、一相無相者，必謂大聖為狂言也。是故如來隨順眾生，現必謂大聖為狂言也。
是故如來隨順眾生，現說諸法是善是惡、是有為是無為也。說諸法是善是惡、是有為是無為也。18（一八）阿修羅前世時曾為貧人，居近河邊常渡18（一八）阿修羅前世時曾為貧人，居近河邊常渡河擔薪。時河水深流復駛疾，此人數數為水河擔薪。
時河水深流復駛疾，此人數數為水所漂，既亡所持身又沒溺，隨流宛轉急而得所漂，既亡所持身又沒溺，隨流宛轉急而得出。時有辟支佛作沙門形詣舍乞食，貧人歡出。時有辟支佛作沙門形詣舍乞食，貧人歡喜即施，飯食訖已行澡水畢，置鉢虛中飛行喜即施，飯食訖已行澡水畢，置鉢虛中飛行而去。貧人見之因以發願：「願我後生身形長而去。
貧人見之因以發願：「願我後生身形長大，一切深水無過膝者。」以是因緣得極大身，大，一切深水無過膝者。」以是因緣得極大身，四大海水不能過膝，立大海中身過須彌，手四大海水不能過膝，立大海中身過須彌，手據山頂下觀忉利天。況佛無央數劫積大誓據山頂下觀忉利天。
況佛無央數劫積大誓願，法身滿虛何足怪乎？願，法身滿虛何足怪乎？19（一九）昔有一國王子，年始七歲，便入深山求學19（一九）昔有一國王子，年始七歲，便入深山求學仙道，未曾知朝廷百官之任。後國王壽終，便仙道，未曾知朝廷百官之任。
後國王壽終，便無堪任為國王者，群臣共議：「山中仙人本是無堪任為國王者，群臣共議：「山中仙人本是王子，兼修道德，以此為王，萬國有賴也。」率土王子，兼修道德，以此為王，萬國有賴也。」率土臣民皆出詣山，拜此仙以為國王，乘以王臣民皆出詣山，拜此仙以為國王，乘以王輿迎還本國，宣勅食官妙饌盛味以饗大王。輿迎還本國，宣勅食官妙饌盛味以饗大王。
王以食味可口故，其餘諸物事事從厨士索王以食味可口故，其餘諸物事事從厨士索之，群臣具皆笑，故謂王曰：「百官之任各有所之，群臣具皆笑，故謂王曰：「百官之任各有所主，厨官自主食、衣官自主衣，兵事寶藏各有主，厨官自主食、衣官自主衣，兵事寶藏各有
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