雜譬喻經卷 1 · 大正藏 0529b

稱南無佛，魚聞佛名自思惟言：「今日世間乃稱chēng南nán無wú佛fó，魚yú聞wén佛fó名míng自zì思sī惟wéi言yán：「今jīn日rì世shì間jiān乃nǎi復有佛，我當何忍傷害眾生？」適思惟已即便復fù有yǒu佛fó，我wǒ當dāng何hé忍rěn傷shāng害hài眾zhòng生shēng？」適shì思sī惟wéi已yǐ即jí便biàn閇口，水皆倒流轉遠魚口，五百賈人一時得閇bì口kǒu，水shuǐ皆jiē倒dǎo流liú轉zhuǎn遠yuǎn魚yú口kǒu，五wǔ百bǎi賈jiǎ人rén一yī時shí得dé脫。此魚前身曾為道人，以罪故受此魚身，脫tuō。

此cǐ魚yú前qián身shēn曾céng為wéi道dào人rén，以yǐ罪zuì故gù受shòu此cǐ魚yú身shēn，既聞佛名聲尋憶宿命，是故思惟善心即生。既jì聞wén佛fó名míng聲shēng尋xún憶yì宿sù命mìng，是shì故gù思sī惟wéi善shàn心xīn即jí生shēng。此明五百賈人，但一心念佛暫稱名號，即得此cǐ明míng五wǔ百bǎi賈jiǎ人rén，但dàn一yī心xīn念niàn佛fó暫zàn稱chēng名míng號hào，即jí得dé解脫彌天之難，況復受持念佛三昧，重罪令解jiě脫tuō彌mí天tiān之zhī難nán，況kuàng復fù受shòu持chí念niàn佛fó三sān昧mèi，重zhòng罪zuì令lìng薄、薄者令滅，如此之應未足為多。薄báo、薄báo者zhě令lìng滅miè，如rú此cǐ之zhī應yīng未wèi足zú為wéi多duō。

32（三二）劫盡燒時一切皆空，眾生福德因緣力故32（三sān二èr）劫jié盡jìn燒shāo時shí一yī切qiè皆jiē空kōng，眾zhòng生shēng福fú德dé因yīn緣yuán力lì故gù十方風至，風風相次能持大水，水上有一千十shí方fāng風fēng至zhì，風fēng風fēng相xiāng次cì能néng持chí大dà水shuǐ，水shuǐ上shàng有yǒu一yī千qiān頭人二千手足名為違細。是人䐡中生千葉頭tóu人rén二èr千qiān手shǒu足zú名míng為wéi違wéi細xì。是shì人rén䐡中zhōng生shēng千qiān葉yè金色蓮華，其光大明如萬日俱照，華中有人金jīn色sè蓮lián華huá，其qí光guāng大dà明míng如rú萬wàn日rì俱jù照zhào，華huá中zhōng有yǒu人rén結加趺坐。此人復有無量光明，名為梵天王。結jié加jiā趺fū坐zuò。

此cǐ人rén復fù有yǒu無wú量liáng光guāng明míng，名míng為wéi梵fàn天tiān王wáng。心生八子，八子生天地人民。是梵天王於諸心xīn生shēng八bā子zǐ，八bā子zǐ生shēng天tiān地dì人rén民mín。

是shì梵fàn天tiān王wáng於wū諸zhū婬瞋已盡無餘。以是故言：「若有人修禪淨行婬yín瞋chēn已yǐ盡jìn無wú餘yú。以yǐ是shì故gù言yán：「若ruò有yǒu人rén修xiū禪shàn淨jìng行xíng斷除婬欲，名為行梵道，佛轉法輪或名梵輪。」斷duàn除chú婬yín欲yù，名míng為wéi行xíng梵fàn道dào，佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún或huò名míng梵fàn輪lún。」

是梵天王坐蓮花上，是故諸佛隨世俗故，於是shì梵fàn天tiān王wáng坐zuò蓮lián花huā上shàng，是shì故gù諸zhū佛fó隨suí世shì俗sú故gù，於wū寶蓮花上結加趺坐，說六波羅蜜，聞此法者寶bǎo蓮lián花huā上shàng結jié加jiā趺fū坐zuò，說shuō六liù波bō羅luó蜜mì，聞wén此cǐ法fǎ者zhě必至阿耨多羅三藐三菩提。必bì至zhì阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。33（三三）昔有一貴女人，面首端正儀容挺特，出家修33（三sān三sān）昔xī有yǒu一yī貴guì女nǚ人rén，面miàn首shǒu端duān正zhèng儀yí容róng挺tǐng特tè，出chū家jiā修xiū學得應真道。於城外林樹間獨行，道逢一人學xué得dé應yīng真zhēn道dào。

於wū城chéng外wài林lín樹shù間jiàn獨dú行xíng，道dào逢féng一yī人rén見此比丘尼顏貌端正意甚愛著，當前立而見jiàn此cǐ比bǐ丘qiū尼ní顏yán貌mào端duān正zhèng意yì甚shèn愛ài著zhù，當dāng前qián立lì而ér要之口宣誓言：「若不從我，不聽汝去。」比丘尼要yào之zhī口kǒu宣xuān誓shì言yán：「若ruò不bù從cóng我wǒ，不bù聽tīng汝rǔ去qù。」比bǐ丘qiū尼ní便為說惡露不淨之法：「頭眼手足有何可貪？」便biàn為wéi說shuō惡è露lù不bù淨jìng之zhī法fǎ：「頭tóu眼yǎn手shǒu足zú有yǒu何hé可kě貪tān？」

彼士夫便語比丘尼言：「我愛汝眼好。」時彼比彼bǐ士shì夫fū便biàn語yǔ比bǐ丘qiū尼ní言yán：「我wǒ愛ài汝rǔ眼yǎn好hǎo。」時shí彼bǐ比bǐ丘尼右手挑其一眼示彼男子，血流于面，彼丘qiū尼ní右yòu手shǒu挑tiāo其qí一yī眼yǎn示shì彼bǐ男nán子zǐ，血xuè流liú于yú面miàn，彼bǐ男子見之欲意便息。比丘尼手捉一眼，還到男nán子zǐ見jiàn之zhī欲yù意yì便biàn息xī。

比bǐ丘qiū尼ní手shǒu捉zhuō一yī眼yǎn，還huán到dào佛所，以復眼本處，向佛具說。因是結戒，從是佛fó所suǒ，以yǐ復fù眼yǎn本běn處chǔ，向xiàng佛fó具jù說shuō。因yīn是shì結jié戒jiè，從cóng是shì以來，不聽比丘尼城外住及聚落外獨行也。以yǐ來lái，不bù聽tīng比bǐ丘qiū尼ní城chéng外wài住zhù及jí聚jù落luò外wài獨dú行xíng也yě。