言：「前使瞿曇沙門占之，言後當生男，不知言：「前使瞿曇沙門占之，言後當生男，不知實為男不？」六師言：「當生女。」彼六師等憎疾實為男不？」六師言：「當生女。」
彼六師等憎疾佛法，苟欲相反還自思惟：「若彼生男者，彼佛法，苟欲相反還自思惟：「若彼生男者，彼居士便當棄我奉事瞿曇。」便作詭語：「居士！居士便當棄我奉事瞿曇。」便作詭語：「居士！
君婦當生男，生男之後方大凶禍，家室親屬君婦當生男，生男之後方大凶禍，家室親屬七世絕滅，以不吉故，我前詭言是女也。」居士七世絕滅，以不吉故，我前詭言是女也。」居士聞之，心用惶怖不知所如。彼六師等便語居聞之，心用惶怖不知所如。
彼六師等便語居士：「欲得吉利，惟當除去之耳。」六師便為居士士：「欲得吉利，惟當除去之耳。」六師便為居士婦按腹，按腹欲令落之。按腹不止，居士婦遂婦按腹，按腹欲令落之。
按腹不止，居士婦遂命終，而兒不死，宿命福德故也。居士便棄命終，而兒不死，宿命福德故也。居士便棄其婦著死人處，大積薪燒之，火焰既盛，佛其婦著死人處，大積薪燒之，火焰既盛，佛便將諸弟子就往觀之，居士婦身破壞，便見便將諸弟子就往觀之，居士婦身破壞，便見其兒在蓮花上坐，端正殊好顏貌如雪。佛命其兒在蓮花上坐，端正殊好顏貌如雪。
佛命耆域：「取此兒來。」耆域即取來，出還本居士，耆域：「取此兒來。」耆域即取來，出還本居士，居士遂便長育之。至年十六才美過人，便廣居士遂便長育之。
至年十六才美過人，便廣設多美飲食請彼六師，六師既坐，未久之間設多美飲食請彼六師，六師既坐，未久之間便失笑，其人問：「何故笑也？」六師便答：「吾見便失笑，其人問：「何故笑也？」六師便答：「吾見五萬里有山，山下有水，有一獼猴落水，是五萬里有山，山下有水，有一獼猴落水，是故笑耳。」此兒知其虛妄，便鉢中盛種種好羹故笑耳。」
此兒知其虛妄，便鉢中盛種種好羹以飯覆上，使人擎與之，餘人鉢中下著飯上以飯覆上，使人擎與之，餘人鉢中下著飯上著羹。諸人皆食，唯六師獨瞋不食。主人問：著羹。諸人皆食，唯六師獨瞋不食。
主人問：「何故不食？」六師答言：「無羹云何食？」主人言：「何故不食？」六師答言：「無羹云何食？」
主人言：「君眼乃見五萬里獼猴落水，何不見飯下羹「君眼乃見五萬里獼猴落水，何不見飯下羹耶？」於是六師大瞋，竟不食而還，徑向尸利耶？」於是六師大瞋，竟不食而還，徑向尸利求多廣說。其人姉與求多作婦，尸利求多聞求多廣說。
其人姉與求多作婦，尸利求多聞之亦瞋，告六師言：「瞿曇是彼師，我為大師之亦瞋，告六師言：「瞿曇是彼師，我為大師請來毀辱之也。」是以作火坑、毒飯也。此喻極請來毀辱之也。」是以作火坑、毒飯也。
此喻極廣，不能一一出，故略舉其要也。廣，不能一一出，故略舉其要也。22（二二）昔有一道士造婆羅門家乞食，婆羅門使22（二二）昔有一道士造婆羅門家乞食，婆羅門使
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