而斯虛偽法，無壽無知見，而斯虛偽法，無壽無知見，妄起於想像，陷沒諸凡夫。」妄起於想像，陷沒諸凡夫。」如彼幻師所說之事真實無異，時諸比丘如彼幻師所說之事真實無異，時諸比丘聞其說已皆得見諦，是故當知諸法如幻，聞其說已皆得見諦，是故當知諸法如幻，能知是者，則便能斷諸行之源。能知是者，則便能斷諸行之源。
30（三〇）復次，施戒及論其事淺近，善根熟者能樂30（三〇）復次，施戒及論其事淺近，善根熟者能樂深法。我昔曾聞，有阿育王初得信心，數請深法。我昔曾聞，有阿育王初得信心，數請眾僧入宮供養日日聽法，施張帳幕遮諸眾僧入宮供養日日聽法，施張帳幕遮諸婦女而使聽法。時說法比丘以諸婦女多婦女而使聽法。
時說法比丘以諸婦女多著世樂，但為讚歎施戒之法。有一妓女宿著世樂，但為讚歎施戒之法。有一妓女宿根淳熟，不避王法分受其罪，即便撥幕到根淳熟，不避王法分受其罪，即便撥幕到比丘所，白比丘言：「佛所說者唯有施戒？更比丘所，白比丘言：「佛所說者唯有施戒？
更有餘耶？」比丘答言：「姉妹！我意不謂乃有有餘耶？」比丘答言：「姉妹！
我意不謂乃有如是利根之人，故作此說。若欲聽者，當更如是利根之人，故作此說。若欲聽者，當更為汝說諸深法。」告女人言：「佛說一切世間為汝說諸深法。」
告女人言：「佛說一切世間所未聞法，所謂四諦。」即為女人分別說之，所未聞法，所謂四諦。」即為女人分別說之，女人聞已得須陀洹道。爾時女人作如是女人聞已得須陀洹道。
爾時女人作如是言：「雖違王法得大義利。」即說偈言：言：「雖違王法得大義利。」即說偈言：「聞說四真諦，法眼淨無垢，「聞說四真諦，法眼淨無垢，以此危脆命，貿佛法堅命。以此危脆命，貿佛法堅命。
假設於人王，今來害我者，假設於人王，今來害我者，我以得慧命，終無悔恨心。」我以得慧命，終無悔恨心。」時諸宮人見此妓女干冒王法，心懷戰懼時諸宮人見此妓女干冒王法，心懷戰懼恐同其罪。時此妓女見是事已，手自執刀恐同其罪。
時此妓女見是事已，手自執刀到於王前，五體投地伏罪請死。復說偈言：到於王前，五體投地伏罪請死。復說偈言：「王制極嚴峻，無敢違犯者，「王制極嚴峻，無敢違犯者，我為聽法故，冒犯分受死。我為聽法故，冒犯分受死。
我今渴於法，冒突至僧所，我今渴於法，冒突至僧所，如春熱渴牛，求水不避杖，如春熱渴牛，求水不避杖，
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