漢傳佛教 · 本緣部

大莊嚴論經卷 5 · 大正藏 0282b

大莊嚴論經 · 馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 201
返回文本目录:《大莊嚴論經》
大莊嚴論經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大莊嚴論經

当前为 0282b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0282b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7897 稳定行段
责任者
馬鳴菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0282b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

汝財,餘財悉共。」爾時國王即說偈言:「若行惠施者,自手而過與,應發歡喜心,勿生悔恨想,是故未來世,人天受快樂。

所有資財物,眼見己財寶,分散屬諸家,不能速疾施,無能侵奪者。若人慳不施,終為他所奪,現在惡名聞,來生多貧乏,是為最愚癡。

見他人屋宅,及以眾財寶,死後眾家用,毫釐不逐己。目覩如此事,不能生厭惡,速疾捨財物,財不五家共,唯有修惠施。

死時一切捨,無有隨己者,決定必捨離,然不得施報。以見是事故,智者必應施,二事俱名施,應當自施與。

檀越如大象,津膩香常流,如是智檀越,功德利充滿,世人所讚歎。饒財慳不施,為世所嗤笑。

設復有財錢,見乞方背去,雖復饒財寶,名為貧衰患。施者雖貧窮,常名有財富,慳貪雖多財,不脫貧衰患。

檀越以水施,洗除心貪垢,慳無善樂報,趣於死徑路,必墜深坑穽。種種眾寶物,象馬與牛羊,神逝氣絕時,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T04, no. 201
藏经版页
0282b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

归属边界:来源题记显示为造、撰、集或论类文本;平台保留传统目录位置,但不将其标作佛陀亲说。