此語決定至，中間終無錯。此語決定至，中間終無錯。一切智說道，廣略之別相，一切智說道，廣略之別相，無害實語等，施及伏諸根。無害實語等，施及伏諸根。
是道與天道，斯非諸苦行，是道與天道，斯非諸苦行，投淵赴火等，之所能獲得。投淵赴火等，之所能獲得。此可作死緣，非天解脫因，此可作死緣，非天解脫因，往古人壽長，諸仙壽亦長。往古人壽長，諸仙壽亦長。
厭患此身故，不欲久住世，厭患此身故，不欲久住世，先習諸禪定，斷於欲界結，先習諸禪定，斷於欲界結，自知捨是身，必生於梵天。自知捨是身，必生於梵天。無由得喪命，投淵而赴火，無由得喪命，投淵而赴火，由此喪命故，得生梵天中。由此喪命故，得生梵天中。
禪定斷結故，而得生梵天，禪定斷結故，而得生梵天，不由投巖火，得生於天上。不由投巖火，得生於天上。彼有同伴仙，以天眼觀察，彼有同伴仙，以天眼觀察，此死生何處？見生梵天中，此死生何處？
見生梵天中，先見投淵死，謂以此生天。先見投淵死，謂以此生天。餘者愚不見，謂為投淵火，餘者愚不見，謂為投淵火，得生梵天上，是故生倒見。得生梵天上，是故生倒見。
諸餘婆羅門，愚癡無智慧，諸餘婆羅門，愚癡無智慧，不觀修禪定，斷除諸結使，不觀修禪定，斷除諸結使，但覩投淵火，謂得生天上。但覩投淵火，謂得生天上。由是倒惑故，遂生諸經論，由是倒惑故，遂生諸經論，愚者皆信受，投淵而赴火。愚者皆信受，投淵而赴火。
智人善觀察，捨棄而不為，智人善觀察，捨棄而不為，修行諸善法，以為天道因。修行諸善法，以為天道因。投淵赴火等，非是修善行，投淵赴火等，非是修善行，可得脫死緣，亦非生天因；可得脫死緣，亦非生天因；
身心依佛法，是名寂滅道。身心依佛法，是名寂滅道。
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