言：「世尊！舍衛城中，有大長者，名摩訶南，昨言：「世尊！舍衛城中，有大長者，名摩訶南，昨日命終，以無子故，所有財寶，稅入于宮，視日命終，以無子故，所有財寶，稅入于宮，視其財寶，冒涉風塵，是以坌身。」佛問王曰：「摩訶其財寶，冒涉風塵，是以坌身。」
佛問王曰：「摩訶南實巨富耶？」王即答言：「實爾！世尊。云何大南實巨富耶？」王即答言：「實爾！
世尊。云何大富？金銀珍寶數千億萬，不可稱計，況復餘富？
金銀珍寶數千億萬，不可稱計，況復餘財。雖有珍寶，多諸儲積，以慳貪故，惜不噉財。雖有珍寶，多諸儲積，以慳貪故，惜不噉食，所可食者，秕稗雜糠，極為麁澁。若作羹食，所可食者，秕稗雜糠，極為麁澁。
若作羹時，煮薑一罷，煮已還取，賣為財用。所可著者，時，煮薑一罷，煮已還取，賣為財用。所可著者，唯衣麁布，五總麁弊，以為內衣。乘朽故車，連唯衣麁布，五總麁弊，以為內衣。
乘朽故車，連綴樹葉，以為繖蓋。未曾見其修少布施沙門、綴樹葉，以為繖蓋。未曾見其修少布施沙門、婆羅門、貧窮乞兒。」佛言：「如此愚人，非善丈夫。婆羅門、貧窮乞兒。」
佛言：「如此愚人，非善丈夫。何以故？雖有財寶，不能開意正直受樂，又復何以故？
雖有財寶，不能開意正直受樂，又復不能供養父母及與妻子，亦不賜與奴婢僕不能供養父母及與妻子，亦不賜與奴婢僕使，不時時施與沙門及婆羅門，亦復不求生使，不時時施與沙門及婆羅門，亦復不求生天善報。」佛告王曰：「此摩訶南乃往昔時，已曾天善報。」佛告王曰：「此摩訶南乃往昔時，已曾於多伽羅瑟辟支佛所，種少善根。爾時布施於多伽羅瑟辟支佛所，種少善根。
爾時布施飲食，不至心施，不信心施，不手自施，不恭敬飲食，不至心施，不信心施，不手自施，不恭敬施，撩擲而與。布施已訖，後復生悔，作是念施，撩擲而與。布施已訖，後復生悔，作是念言：『我之飲食，云何與此剃頭沙門？不如自與言：『我之飲食，云何與此剃頭沙門？
不如自與家中僕使。』於其捨身，得生舍衛城第一巨富家中僕使。』於其捨身，得生舍衛城第一巨富大長者家。雖復生彼富長者家，由先施食有大長者家。
雖復生彼富長者家，由先施食有悔心故，自然不憙著好衣裳，亦復不喜食於悔心故，自然不憙著好衣裳，亦復不喜食於美食，鞍馬車乘嚴飾之具，悉不喜樂。大王當美食，鞍馬車乘嚴飾之具，悉不喜樂。大王當知，摩訶南於昔往日，其家豪富，為錢財故，知，摩訶南於昔往日，其家豪富，為錢財故，殺異母弟，以是因緣，入於地獄，無量年歲受殺異母弟，以是因緣，入於地獄，無量年歲受諸苦惱，由是之故，錢財七返，常沒於官。摩諸苦惱，由是之故，錢財七返，常沒於官。
摩訶南於多伽羅瑟辟支佛所，施食因緣，受訶南於多伽羅瑟辟支佛所，施食因緣，受福已盡，如大罪人，捨身之後，入于地獄，摩訶福已盡，如大罪人，捨身之後，入于地獄，摩訶南捨身，亦復如是，入大叫喚地獄。」時，波斯匿南捨身，亦復如是，入大叫喚地獄。」時，波斯匿
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