別譯雜阿含經卷 3 · 大正藏 0391a

是名僧福田，廣大無漄際。是shì名míng僧sēng福fú田tián，廣guǎng大dà無wú漄yá際jì。若施斯福田，是名為善與，若ruò施shī斯sī福fú田tián，是shì名míng為wéi善shàn與yǔ，若祀斯福田，是名為善祀。若ruò祀sì斯sī福fú田tián，是shì名míng為wéi善shàn祀sì。

焚物而祭天，徒費而無補，焚fén物wù而ér祭jì天tiān，徒tú費fèi而ér無wú補bǔ，不名為善燒。若於福田所，不bù名míng為wéi善shàn燒shāo。若ruò於wū福fú田tián所suǒ，少作諸功業，後獲大富利，少shǎo作zuò諸zhū功gōng業yè，後hòu獲huò大dà富fù利lì，乃名為善燒。帝釋應當知，乃nǎi名míng為wéi善shàn燒shāo。

帝dì釋shì應yīng當dāng知zhī，是名良福田，施僧次一人，是shì名míng良liáng福fú田tián，施shī僧sēng次cì一yī人rén，後必獲大果。此事是時說，後hòu必bì獲huò大dà果guǒ。此cǐ事shì是shì時shí說shuō，世間解所說，無量功德佛，世shì間jiān解jiě所suǒ說shuō，無wú量liáng功gōng德dé佛fó，以百偈讚僧。祠祀中最上，以yǐ百bǎi偈jì讚zàn僧sēng。

祠cí祀sì中zhōng最zuì上shàng，無過僧福田，若人種少善，無wú過guò僧sēng福fú田tián，若ruò人rén種zhǒng少shǎo善shàn，獲報無有量。是以善丈夫，獲huò報bào無wú有yǒu量liáng。是shì以yǐ善shàn丈zhàng夫fu，應當施於僧，能總持法者，應yīng當dāng施shī於wū僧sēng，能néng總zǒng持chí法fǎ者zhě，是則名為僧。譬如大海中，是shì則zé名míng為wéi僧sēng。

譬pì如rú大dà海hǎi中zhōng，多有眾珍寶，僧海亦如是，多duō有yǒu眾zhòng珍zhēn寶bǎo，僧sēng海hǎi亦yì如rú是shì，多饒功德寶，若能施僧寶，多duō饒ráo功gōng德dé寶bǎo，若ruò能néng施shī僧sēng寶bǎo，是名善丈夫。已獲歡喜信，是shì名míng善shàn丈zhàng夫fu。已yǐ獲huò歡huān喜xǐ信xìn，若能信心施，當知如此人，若ruò能néng信xìn心xīn施shī，當dāng知zhī如rú此cǐ人rén，得三時歡喜，以三時喜故，得dé三sān時shí歡huān喜xǐ，以yǐ三sān時shí喜xǐ故gù，能度三惡道，除祛諸塵垢，能néng度dù三sān惡è道dào，除chú祛qū諸zhū塵chén垢gòu，離煩惱毒箭。淨心手自施，離lí煩fán惱nǎo毒dú箭jiàn。

淨jìng心xīn手shǒu自zì施shī，自利亦利彼，能設如此祠，自zì利lì亦yì利lì彼bǐ，能néng設shè如rú此cǐ祠cí，是人則名為，世間明智者。是shì人rén則zé名míng為wéi，世shì間jiān明míng智zhì者zhě。信心既清淨，得至無為處，信xìn心xīn既jì清qīng淨jìng，得dé至zhì無wú為wéi處chǔ，世間之極樂，智者得生彼。」世shì間jiān之zhī極jí樂lè，智zhì者zhě得dé生shēng彼bǐ。」

帝釋聞是偈已，踊躍歡喜，於坐處沒，還於天帝dì釋shì聞wén是shì偈jì已yǐ，踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ，於wū坐zuò處chǔ沒méi，還huán於wū天tiān宮。帝釋還宮未久之間，王舍城中長者婆羅宮gōng。帝dì釋shì還huán宮gōng未wèi久jiǔ之zhī間jiàn，王wáng舍shè城chéng中zhōng長zhǎng者zhě婆pó羅luó門即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向門mén即jí從cóng坐zuò起qǐ，偏piān袒tǎn右yòu肩jiān，右yòu膝xī著zhù地dì，合hé掌zhǎng向xiàng