而取。世界之中，多有眾人，得勝基業，憍逸而取。世界之中，多有眾人，得勝基業，憍逸自恣，貪嗜五欲，苦楚眾生，亦復如是。如斯自恣，貪嗜五欲，苦楚眾生，亦復如是。
如斯愚人，入於魔穽，從魔所為，當入地獄，長夜受愚人，入於魔穽，從魔所為，當入地獄，長夜受苦。」爾時，世尊即說偈言：苦。」爾時，世尊即說偈言：「縱逸著事業，荒迷嗜五欲，「縱逸著事業，荒迷嗜五欲，不知後惡果，如鹿入深穽，不知後惡果，如鹿入深穽，極受諸苦惱。行此惡業者，極受諸苦惱。
行此惡業者，悲苦更苦報，悔恨何所及。悲苦更苦報，悔恨何所及。修於善業者，後獲妙果報，修於善業者，後獲妙果報，臨終情歡豫，後則無悔恨。」臨終情歡豫，後則無悔恨。」
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。59（五九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤59（五九）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，波斯匿王往詣佛所，頂禮佛足，在獨園。
爾時，波斯匿王往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，即白佛言：「世尊！有一長者名摩訶一面坐，即白佛言：「世尊！有一長者名摩訶南，其家巨富，多饒財寶。」佛問王曰：「云何大南，其家巨富，多饒財寶。」
佛問王曰：「云何大富？」王白佛言：「彼長者家，金銀珍寶，數千萬富？」王白佛言：「彼長者家，金銀珍寶，數千萬億，不可稱量，況復餘財。雖有財富，不能飲億，不可稱量，況復餘財。
雖有財富，不能飲食，所可食者，雜糠麁澁。若作羹時，渾煮食，所可食者，雜糠麁澁。若作羹時，渾煮薑罷，煮已還取，賣為財用。所可衣者，唯著薑罷，煮已還取，賣為財用。
所可衣者，唯著麁布，五總踈弊，以為內衣。乘朽故車，連綴麁布，五總踈弊，以為內衣。乘朽故車，連綴樹葉，以為繖蓋。未曾見其施沙門、婆羅門、貧樹葉，以為繖蓋。
未曾見其施沙門、婆羅門、貧窮乞兒。若欲食時，要先閉門，恐諸沙門、婆羅窮乞兒。若欲食時，要先閉門，恐諸沙門、婆羅門等來從其乞。」佛言：「大王！如此之人，非善丈門等來從其乞。」
佛言：「大王！如此之人，非善丈夫。何以故？得斯財富，不能開意正直受樂，又夫。
何以故？得斯財富，不能開意正直受樂，又復不能孝養、供給妻子，亦不賜與奴婢僕使，復不能孝養、供給妻子，亦不賜與奴婢僕使，又不時時施諸沙門、婆羅門，亦復不求上業又不時時施諸沙門、婆羅門，亦復不求上業生天之報。譬如鹵地，有少汪水，以鹹苦故，無生天之報。
譬如鹵地，有少汪水，以鹹苦故，無能飲者，乃至竭盡。世間愚夫，亦復如是。大能飲者，乃至竭盡。世間愚夫，亦復如是。
大得財業，不能施用身自受樂，亦復末能供得財業，不能施用身自受樂，亦復末能供
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