忍於勝己者，怖畏患害故。忍於勝己者，怖畏患害故。若於等己諍，畏俱害故忍，若於等己諍，畏俱害故忍，能忍卑劣者，忍中最為上。』」能忍卑劣者，忍中最為上。』」
佛告諸比丘：「帝釋於三十三天最為自在，行佛告諸比丘：「帝釋於三十三天最為自在，行於王法，尚能修忍，讚嘆於忍，況諸比丘，毀於王法，尚能修忍，讚嘆於忍，況諸比丘，毀形入法，應當修忍，讚嘆於忍。若能修忍，及讚形入法，應當修忍，讚嘆於忍。若能修忍，及讚嘆者，是出家法。」佛說是已，諸比丘聞佛所說，嘆者，是出家法。」
佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。歡喜奉行。40（四〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤40（四〇）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，佛告比丘：「昔釋提桓因欲詣遊戲獨園。
爾時，佛告比丘：「昔釋提桓因欲詣遊戲園，勅御者摩得梨伽：『汝駕千馬車。』時，摩得梨園，勅御者摩得梨伽：『汝駕千馬車。』時，摩得梨伽疾駕車已，即白釋言：『嚴駕已訖，宜知是伽疾駕車已，即白釋言：『嚴駕已訖，宜知是時。』帝釋出毘禪延堂上，叉手合掌，東面向時。』
帝釋出毘禪延堂上，叉手合掌，東面向佛。摩得梨見帝釋東向合掌，心生驚懼，失所佛。摩得梨見帝釋東向合掌，心生驚懼，失所捉鞭，并所執轡。帝釋語言：『汝見何事，驚怖乃捉鞭，并所執轡。
帝釋語言：『汝見何事，驚怖乃爾，失馬鞭轡？』摩得梨言：『摩佉釋脂之夫，我爾，失馬鞭轡？』摩得梨言：『摩佉釋脂之夫，我見汝叉手東向，以是心懼，故失鞭轡。一切有見汝叉手東向，以是心懼，故失鞭轡。
一切有生，皆敬於汝。一切地主，盡屬於汝。四天王生，皆敬於汝。一切地主，盡屬於汝。
四天王及三十三天，皆禮敬汝。誰復有德，勝於汝者？及三十三天，皆禮敬汝。誰復有德，勝於汝者？
叉手合掌，東向而立。』帝釋答言：『一切敬我，叉手合掌，東向而立。』帝釋答言：『一切敬我，信如汝言。一切人天，所恭敬者，號之為佛。我信如汝言。
一切人天，所恭敬者，號之為佛。我今恭敬，禮向於佛。』爾時，帝釋即說偈言：今恭敬，禮向於佛。』
爾時，帝釋即說偈言：「『最大名稱世間尊，汝摩得梨應當知，「『最大名稱世間尊，汝摩得梨應當知，我今於彼生敬信，是故叉手合掌立。』我今於彼生敬信，是故叉手合掌立。』「摩得梨即說偈言：「摩得梨即說偈言：「『爾時敬禮世間勝，我亦隨汝恭敬禮。』「『爾時敬禮世間勝，我亦隨汝恭敬禮。』
「作是語已，合掌禮敬，乘輦而去。」佛告諸比丘：「作是語已，合掌禮敬，乘輦而去。」佛告諸比丘：「帝釋自在處天王位，猶尚恭敬禮拜於佛，汝「帝釋自在處天王位，猶尚恭敬禮拜於佛，汝諸比丘，剃除鬚髮，出家學道，勤當敬佛，應出諸比丘，剃除鬚髮，出家學道，勤當敬佛，應出
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