我亦識知。帝釋本行，及所行事，我亦盡知。帝我亦識知。帝釋本行，及所行事，我亦盡知。
帝釋本為人時，極孝順父母；敬於尊長；所言柔釋本為人時，極孝順父母；敬於尊長；
所言柔軟，斷於兩舌；除去慳嫉；常好布施；口常實軟，斷於兩舌；除去慳嫉；
常好布施；口常實語；除於瞋恚，不起嫌恨。」爾時，世尊即說偈言：語；
除於瞋恚，不起嫌恨。」爾時，世尊即說偈言：「於父母所，極能孝順，於諸尊長，「於父母所，極能孝順，於諸尊長，深心恭敬，恒作軟善，恩柔好語，深心恭敬，恒作軟善，恩柔好語，斷於兩舌，慳貪瞋恚。三十三天，斷於兩舌，慳貪瞋恚。
三十三天，各作是語：『如是行者，勝我等輩，各作是語：『如是行者，勝我等輩，應當別住，以為天王。』」應當別住，以為天王。』」佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
35（三五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤35（三五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有一比丘往到佛所，頂禮佛足，在獨園。爾時，有一比丘往到佛所，頂禮佛足，在一面立。白佛言：「世尊！云何名帝釋？云何作帝一面立。
白佛言：「世尊！云何名帝釋？
云何作帝釋相？」佛告比丘：「帝釋本在人中，所有布施，生釋相？」佛告比丘：「帝釋本在人中，所有布施，生純信心，信心施於貧窮、沙門、婆羅門等。其所純信心，信心施於貧窮、沙門、婆羅門等。
其所施時，施漿飲食，種種餚饍，種種華鬘，種種諸施時，施漿飲食，種種餚饍，種種華鬘，種種諸香，燒香、塗香，財帛床榻。以是因緣。時諸天等香，燒香、塗香，財帛床榻。以是因緣。
時諸天等名為帝釋。」比丘復白佛：「何故名帝釋為富蘭名為帝釋。」比丘復白佛：「何故名帝釋為富蘭但那？」佛告比丘：「帝釋昔在人中，施無厭足，數但那？」
佛告比丘：「帝釋昔在人中，施無厭足，數數施故，諸天號名為富蘭但那。」「以何因緣，復數施故，諸天號名為富蘭但那。」「以何因緣，復名帝釋為摩佉婆？」佛告比丘：「帝釋本作婆羅名帝釋為摩佉婆？」
佛告比丘：「帝釋本作婆羅門，名摩佉婆。」又問：「復何因緣，名婆娑婆？」佛門，名摩佉婆。」又問：「復何因緣，名婆娑婆？」
佛言：「數數常以衣服施沙門、婆羅門，以是緣故，言：「數數常以衣服施沙門、婆羅門，以是緣故，名婆娑婆。」又問：「復何因緣，名憍尸迦？」佛告比名婆娑婆。」又問：「復何因緣，名憍尸迦？」
佛告比丘：「帝釋本為人時，姓憍尸迦，故名憍尸迦。」丘：「帝釋本為人時，姓憍尸迦，故名憍尸迦。」「復何因緣，名舍脂夫？」佛告比丘：「帝釋娶毘「復何因緣，名舍脂夫？」
佛告比丘：「帝釋娶毘摩質多羅阿修羅王女，名舍脂。」又問：「復以摩質多羅阿修羅王女，名舍脂。」又問：「復以何緣，名為千眼？」佛告比丘：「帝釋本為人時，何緣，名為千眼？」
佛告比丘：「帝釋本為人時，極大聰明，斷事之時，須臾之間，能斷千事，以極大聰明，斷事之時，須臾之間，能斷千事，以
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